24-万分兑换 (3 / 4)
        刘琦：“你可是认为在代本公子照顾幼犬？”

        小月牙没有说话，但沉默既是默认。

        刘琦：“七劫八问虽然能助你明了本心，然，你可知如何温养本心？”

        小月牙不解地问“何为温养本心？”

        刘琦：“心，情、欲所依，心，人、物所衍。情乱、欲乱、心皆乱，人变、物变、心皆变。不知温养，本心必为外邪所染。心怀罪孽，再抱守本心，也不过害人害己。”这是刘琦前世修成《易筋经》后，一个老和尚对刘琦说的。刘琦听到这句话时不满二十，听懂这句话时已过花甲。刘琦也不知道现在说出来，眼前这留个小鬼能否听懂。凡有慧根之人，或早或晚都会懂，或许越早懂，走的歧路就越少吧。

        看到小月牙有些吃力的拉回那只幼犬，刘琦笑道：“小叶子，你帮小月牙照看些，等小月牙好了再接手。另外，给你们个小任务，琦打算把那六个家伙晾在外边一个月，你们别让他们被飞鸟蛇鼠给吃了。”

        说晾一个月，刘琦真打算晾这六人一个月。每天都会亲自给六人喂稀饭，麻痹神经的药物随着流质食物送进六人体内，让六人一直保持着能想不能动，能听不能说的状态。至于把屎把尿的活计，当然另有人负责。若是连续放晴，刘琦还会每五天就给六个家伙冲浴，就当是给六棵植物人浇水。

        在仲长统的鼓动下，一两长葱将四万积分合起来兑换，让刘琦讲新故事。于是每到晚饭后，刘琦都会搬一椅一案到院子里说书，一两长葱和小叶子、小月牙各自垫坐在蒲团上听讲。

        金、古武侠故事另有所用，刘琦不愿多讲，那就讲点神话故事。刘琦思量再三，搬出《洪荒》当做切入点。一来，《洪荒》囊括不少古今传颂的神话故事；二来，可以融入刘琦改编后的《大圣传》增加代入感；三来，洪荒故事的内核“大争”能够映射即将到来的乱世。

        第一天，刘琦讲盘古，从混沌群魔、到盘古诞生、再到盘古开天辟地，定下了宙诞生，万物起源的基调。

        第二天，刘琦讲龙凤麟三族，从三族崛起、到三族大战、再道三族隐世，并为此制作出三座半人高的雕塑，完美呈现了符合后世美学的神龙、凤凰、与麒麟。

        第三天，刘琦讲道魔之争，道祖鸿钧的本体定为蚯蚓，埋下《劝学》的伏笔，魔祖侯罗的本体定为混世猿猴，埋下混世四猴的伏笔。最终鸿钧成圣。

        第四天，刘琦讲巫妖崛起，从这一部分起，刘琦大改人设。十二祖巫依旧分别代表十二种法则，即空间、时间、金木水火土、风雨雷电、与天气，但雷巫的名字从强良改成了宙斯，电巫的名字由翕兹改成了奥丁。大巫中除了保留了刑天、后羿、夸父、吴刚、风伯、雨师、九凤等人外，还加入了赫拉、哈迪斯、波塞冬、弗丽嘉、洛基、索尔。妖族中，女娲伏羲的一切都不改动，依旧是先天阴阳之气中诞生的兄妹。刘琦对妖师鲲鹏的形象做了修改，于鲲时头长犄角，肤色赤红，于鹏时双翼各异，左翅如鹅金白，右翅如蝠墨玄。三族金乌帝俊的名字也被微改，成了帝俊·拉。

        总而言之，刘琦就是打算将自己知晓的异国神话人物融合进来，欲图编造出天下神话出华夏的假象。

        第五天，刘琦讲紫霄宫争位，即鸿钧第一次讲道。其中，六个蒲团的故事引得六小浮想联翩。同时埋下鲲鹏与红云的恩怨因果。在刘琦的计划当中，基督教的上帝将会是转世的红云，而妖师鲲鹏则将会被红云报复，一分为二化作天使与恶魔两族，供红云驱使。

        第六天，刘琦讲东王公与西王母受封男仙、女仙之首。

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