第 9 章 (6 / 12)
        反正绝对不是王晗佑轻飘飘说的，是单纯只是花钱就能聘用到的人。

        从言行举止看来，说这些人说死心塌地地奉大兄弟为主也不为过。

        这样的感觉，在五进大宅的大门打开的瞬间，就更加明显了。

        一下子遭受古代森严的权贵阶层气息进攻的涵休还真的有点受不了，想转身就走。

        王晗佑看出了涵休的紧张和不适，开口解释：“这座宅子是我们娘亲的嫁妆，外公为父亲上京赶考重金买下的，母亲改嫁后，就落到了我的名下了。如果你没有出家，这里也有你的一半的。”

        重点是出家！

        大夏朝的开国女皇，似乎对垄断大批田地却不交税的宗教人士十分看不起，建国之后，对宗教人员的产业数量和行为准则都重新定下了严明的法律法规。

        什么杀人犯、重犯放下屠刀立地成佛的在大夏朝是不成立的。

        只要是罪犯，只有受法律制裁一途，没有什么说出个家就无罪的说法。

        出家人的产业虽然不用交税，但是却有严格的最高上限的，富余不可能，但是饿不死。

        像是皇觉寺、皇家道院这些，宗教人数超过五十的，财政必须对朝廷公开，朝廷有审核查阅宗教之地财务的权利……

        官府不管民众布善施斋多少，也不管这些收了民众善款的宗教组织如何使用花费，但是双方的财政一定要公开透明。

        反正出家了，就别想还能拥有土地万千、家财数万、奴仆环绕了，宗教人员是没有养奴唤婢、享受奢侈生活的权利的。

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