颜回的故事 知识未必改变命运 (8 / 15)
        也就是说，知识和道德才是快乐的源泉，物质生活则无所谓，请问还有比这更高的境界吗？

        没有。

        难怪孔子要像咏叹调一样夸他，把“贤哉回也”这句赞语反复说了两次：颜回这孩子可真是优秀呀！生活那么清苦，住在贫民区里，别人都替他受不了，他自己却始终那么快乐。唉！颜回这孩子，真是优秀呀！

        从此，颜回便成为一个典型。

        什么典型？

        安贫乐道

        这当然是传统美德，但必须加以说明。

        首先，安贫乐道不等于以贫为荣。事实上，贫穷并不光荣，否则何必扶贫？同样，富裕也未必可耻，还要看为什么。劳动致富就光荣，挥霍败家则要不得。

        其次，是否热爱真理，与贫富无关。要知道，最先弘扬孔子学说的，恰恰是富可敌国的子贡，颜回反倒没什么贡献，可见乐道不一定非得安贫。

        第三，读书人就该清贫是没有道理的。相反，只要当真对文化的传承和发展做了贡献，就该富起来。这样的人如果家徒四壁，一贫如洗，那才是天理不容。

        最后，安贫未必非得乐道。比方说，也可以为读书而读书，什么心得体会都没有。同样，安贫而乐其他也未尝不可，比如审美和艺术。追求真理只是权利，不能作为义务。只要不危害社会，整天发呆又何妨？

        颜回就是这样。除了总是受到夸奖，其形象在《论语》中总体上是模糊的。我们不知道他性格怎样，也不知道他的“闻一知十”都有些什么过人的见解。

        追求真理？他掌握了吗？

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