第四章 杀破狼 (2 / 7)
        而修道者占卜则不同，修道修道，修士修的便是大道，因此本身就对大道有种亲和感，想要捕捉天音也就更为容易一些。

        这时就可以放弃龟甲而选用一些术法、口诀等来辅助卜道。这也误导了一些修士，认为卜算是龟甲只是下乘之物，唯有那些术法才能登上大雅之堂。

        然，此乃误解，道无高下之分，但有强弱之别，其强弱因人而异。

        且道这种东西都是同源异流的，追溯到底都是一样的。所以修道界也就有了返璞归真一说。

        凡人用龟甲等通灵之物进行辅助是因为他们实力不够，加上未修道，对天地的感悟自然欠缺，所以便需要龟甲等通灵之物进行辅助。龟乃长寿之象征，这点不管是凡龟还是妖龟都有所体现。

        龟栖于名山大川间无数年，对天地大道的感悟远比人类要强，因此，其甲壳也亲与大道。用来卜算的话其实与修士用的术法作用无二。

        若龟甲极为通灵，那其对卜算的帮助便要大过术法之于卜算；若术法更为不凡，那其对卜算的帮助便要大过于龟甲之于卜算......

        其实归根结底，卜道注重的就是与大道的亲和力。

        因此有些人即便修为强大，他的卜道修为也不一定强大，比如他可能做过一些有伤天和的事，引得大道排斥。

        同样的，有些凡间里修身养性，乐善好施的道士或僧侣。因为他们经常行善举，所以得大道的青睐。他们占卜的结果甚至比一些修士占卜的结果还准确。

        因此，时常有一些修士中的名宿老怪，需要人帮忙占卜时，不找那些占卜界有名的泰山北斗，而是偷偷化凡前去凡间寻找一些道士或者僧侣。

        卜之大道玄之又玄，绝非三言两语便可概括的了，事实上，三千大道，又哪一道可以随便用言语来解释？

        根据无数前人艰难的摸索，终于大致确定了三个等级：

        卜人命

        卜地运

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