第七章 妄念 (3 / 3)
        苏良一时间不知所措，也不知道这代表着什么。这些事物的产生应当和这几天的修行有关，说不定养魂丹也起到了一些作用。苏良不会就这么静静的看着，控制意识，此时没有手，意识就是手，用意识代替所有感官，甚至意识的作用远远超出五感。

        苏良感受着这些难以名状之物，一点点分析他们的不同，试图弄清楚他们到底是什么。

        难以名状之物自然难以言说，人以五感体验世界之美妙，也困于五感难以自拔，修士五感更加敏锐，比之常人，不知道高出多少倍，修行时，还需放空身心，排除杂念，以空无之意识感悟天地。

        五感有碍于修行吗？自然不是，否则聋子、瞎子岂不是岂不是更容易成为修士？五感只是人探索天地的工具，但这五感只能窥探到一部分。有修为高深者，可以脱离肉体而存活，连肉体都没有了，自然也没了五感，不过因为作为人的天性，还是会保留五感的特质。

        苏良此时只是才踏上修行之路的懵懂之徒，离那等高深的境界差着十万八千里，但这不妨碍苏良分析他们，既然是幻想出来的事物，那就不用和现实的事物类比了。

        他们能够存在于识海，一定是他们符合识海的规则，按照苏良的想法，识海里只是自己幻想的场所，这些事物也是自己幻想的产物，当时想象出他们，是为了找出灵气所在，现在灵气找到了，按理说他们也该消散了，毕竟他们不是灵气，只是苏良自己所经历的说不清、道不明的感受。这些感受有成长的孤独，有不被理解的苦恼，有少年老成的傲气，有冰雪中生死一线时的沉着稳重，也有寻求修士追寻大道的至死不渝。

        苏良一一感受着自己的过去。对于成功而言，曾经所有的付出都是值得的，但成功之前，又难得不患得患失。

        当时，在识海中几近疯魔的苏良渴望着，想要从无数难以名状的事物中找到灵气的踪迹，一遍又一遍，穷尽心力，没有一刻停歇，一旦失败，只能听从他人安排，是否还有机会成为修士，苏良都不能掌控。哪怕有一丝可能，苏良都不愿意让大好机会从自己手中溜走，只有拼尽全力，苏良才能心安，而怎样才算拼尽全力呢？苏良不知道，如果硬要说一个，那大概就是“死”吧！

        苏良心中升起一丝明悟，知道这里是哪里了，也明白眼前这些说不清道不明的事物是什么了。

        这是比执念更深沉的妄念。

        苏良不由得一阵沉默，原来自己竟这么执着啊！这样也好，毕竟自己先前连灵气是什么都不知道，竟被说向道之心极其坚定，原来向道之心不必真的向道，只要有所坚持，就是向道。苏良静静的想着，也默默的盘算着该怎么处理这些事物。

        识海之中不知道过了多久，养魂丹的药效才堪堪散去，苏良终于沉沉的睡着了。

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