论道 (3 / 6)
        江南深秋，天空明净至极。青龙阁外古松掩映，远处碧水沉沉。楼阁外面黄花遍地

        开得正盛。院子正中放着极大的桌子，纸笔俱备。周围尽是些束发博带、褒衣阔袖的书生学士。

        这些人有的只管挥毫落纸，有的大声争论，但在侯提莫看来却只觉得闹哄哄、乱糟糟。但是有个人站在桌子前提笔书写，势不惊人却无法让人忽视。只看到他一笔大字遒劲有力，书风刚健，霸气自在其中。闹哄哄的是另外几个人。

        几个白衣书生相聚处有人发宏论曰：“善人教人以仁德，治国之首要。所以兴王道，不兴霸道。王者以仁德居之，四方远夷自然来服。霸道使之，终是压服，日久必返。”说话的人一望便知是个谦谦君子，自然是儒生一流。

        “言之凿凿，上行下效。上有所好，下必甚焉。就如当今梁国，上者好佛道，以佛道教化下民，下民行善积德，日久一片清平。上者文采斐然，下必谈吐儒雅，不似蛮荒者不知何为礼法也。”附合的自然也是儒生。

        “言之有理，言之有理，上好礼，****莫敢不敬？”侯提莫对这些儒家腔调素来没有好感，他从不信仁德，更不信所谓礼治。刚要关上窗，忽然觉得这个正在说话的文雅胖书熟。胖书生根本不知道有人正注意他，似乎正沉醉其间，接着笑道，“梁承平日久，正是礼乐自天子出，所以民敬之，莫不君君、臣臣、父父、子子，人人得以依礼而守之，自然邦国安定，此长治久安之策。夫子者，生民未有，生民未有也。”

        “崔季舒！”侯提莫脱口道。他悚然一惊，这胖书生不就是世子高澄的侍从参军崔季舒吗？既然他在此高谈阔论，那么高澄必定所在不远。侯提莫立刻隐身于窗后，一双凌厉的眼睛四处搜寻。

        “礼乐自天子出，南梁邦国安定自此始然，请教，北朝又做何论？”侯提莫正搜寻，忽然一白衣少年排众而出带着一抹霸气的微笑问崔季舒。衣衫实在平常，简素致极，但面目之美令人不可移目。。似乎只是数日不见，但侯提莫惊异于他微笑中的那一抹霸气，觉得直令人不敢逼视。侯提莫心里更加信任自己以往的判断：世子真的不是个好相与的人。

        “北朝……”崔季舒的语气期期艾艾，暗自责怪自己竟一时得意忘形。自己是北朝臣子，但因家学传承总还是儒生心思。

        “北朝大魏不讲仁德，”他似笑非笑地盯着崔季舒，“也不讲礼治，”高澄又扫了一眼众儒生，目中隐含的威仪竟令众人皆噤声倾听。

        “那讲什么？”有大胆地从人群中抛出提问，又问道，“看你如此无礼，也不像南朝梁国人，你是何人？在此大胆论政？”

        “北朝讲霸道，北朝讲法治，若无霸道、无法制，什么礼乐仁德，岂不都是空谈？没有威仪令四方臣服，教民仁德、制礼作乐便是自娱自乐，于社稷丝毫无益。”高澄环顾四周，他声高气足，足以震慑一方。谁都猜不透这个美少年究竟是何人。“政无人论是国家衰败之气象，在此论政有何不可？我社稷子民也，何分南北！”

        侯提莫心里肃然，觉得这个高王未来的继位人似乎并不是他原来所认为的纨绔子弟，只知风花雪月。但他如今便霸气实足，继位后将怎么样不可一世、唯我独尊？又岂能容得下他这手握重兵的重臣？为了子孙后代，怕是要和世子殿下打好关系了。

        “子惠兄何以讲霸道，施法治？”这个磁性的声音从稍远处传来。

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