837 卷二167 正异之辩 (2 / 2)
        这话倒是也对，实在找不到什么可以解释的了……

        后来，明美浩一还说要谢罪，说要代替他的血缘民族，给我赔礼。给我磕头。

        当时还真给我吓着了，因为在咱心里，其实也不把他当岛国人，就是看作一个普通长辈而已。

        人家世居天炎，早已有了天炎的生活习惯，天炎的语言，再过几代，怕是连名字都改成天炎名了。

        我们古代说，正异之辩，就是分辨谁是正统文明，谁是蛮夷异族。这件事情辩了几千年。

        这个理论和争议，我们不能定义它完全的没有历史价值。因为，在几千年前，正是因为我们的先人，锲而不舍的一代代争辩谁是正统，谁是蛮夷。时至今日，才让我们的文明和民族延续了几千年都没有中断。人人抢着当正统，不愿意当蛮夷。所以几千年从不中断的传承下来。它相当于一种精神堡垒，保护自己的文明，排斥外来的文明侵扰。

        正异之辩，随着时代发展逐渐完善，近代人已经形成了正确的观点。那是“正”与“异”是不可污蔑混淆的。

        异进入我们的文明，可能会演变为正，我们进入蛮夷的习惯，也会退化为异。

        以前有边缘的国家自称蛮夷，后来文化礼仪发展很快，诸侯会盟时，礼节已经和大家一样成熟。大家便也承认他，而有些国家倒行逆施，文化被遗忘，被丢失，他们就变成了蛮夷。

        诸侯用夷礼则夷之，进于正统则得文明。

        可见，这正异之辩在如今也开始以文化习惯来区分。不论你是哪个国家的人，只要你认同自己的身份，遵从正统。就是文明人。并不是以血统种族来确定的。

        蛮夷不知礼仪，不服王化，残忍暴虐，反复无常。你对它讲什么也听不懂，也不知它什么会害你。你让他学习自己，他反而骄傲自大，觉得自己才是对的，就拿对世界其他国家不负责任来说。他觉得自己道了歉，没有错。错的是你斤斤计较，不肯放过他。

        换句话说，认识到错误，肯学习别人的，不是蛮夷。

        错了还自以为是，作恶多端，恬不知耻，无药可救的，这样的思想和血统不配被教化，因为它是学不明白的！！！连人话都听不懂！！！

        于是，我说明美若月一家子这种在天炎生活几代，已经遵守我们习惯，和我们一样思想的人。是跟那些家伙没什么关联的。

        还在找"仁者万岁"免费?

        :""看很简单!

        【This chapter is finished reading】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》