楚囚 (2 / 4)
        钟仪挺走运，起码比关进大牢强多了。否则像他这种战俘，无财无权无势，整天还不知被怎么严刑拷打，丢了性命，无人问津。

        钟仪这一去就是两年多，独自被囚禁忍受寂寞。一个人，每天如老僧面壁一般，不理不睬不说一句话，日子久了，能让人发疯。

        但是，他从来不抱怨，不愤怒，不咆哮，安心当自己的俘虏。其实，他也无处抱怨，无处愤怒，无法咆哮，周围都是晋国人，恐怕说话都听不懂。然而，几年后，他却成为第一次弭兵（消除战争）的重要引子。

        当俘虏，他似乎并不着急，每天穿着楚地的服装，戴着楚地的帽子，面向南方，旁若无人，心如止水地安心当自己的囚犯。

        如果只是偶尔如此，也不算什么，坐牢嘛，没人搭救，等着把牢底坐穿吧！

        对于钟仪来说，当俘虏，不丢人。一没有背叛国家，二没有屈膝投降，三没有做对不起人民的事。死后即使不被封为烈士，至少无愧于心，可谓另一种境界。

        天天如此，风雨无阻。这里除了环境差点，伙食差点，最大的优点是没有什么‘虐待’的情况发生，还不担心被饿死。所以，这牢狱坐得也安稳。

        钟仪的做法，后来形成了一个成语：楚囚对泣。比喻处于困境，无计可施，只能相对叹息哭泣。

        当然，钟仪并没有哭泣，只是默默忍受。他的这一举动，如果不被晋景公发现，也许，这一辈子就这么默默无闻地，在唏嘘中度过了。

        公元前582年秋，晋景公忽然心血来潮，要视察军用府库。

        这地方，摆放着刀弓剑戈铠甲盾牌，是非常重要的战备物资存储地。在视察过程中，钟仪旁若无人的独自坐在那里，面向南方，整天长发披肩，南冠高耸，若不知道，大家还以为练什么高深武功呢。

        他成了一道独特风景，映入晋景公的眼帘。

        于是就询问旁边的随从：“那个戴着南方的帽子（南冠），被囚禁的人是谁啊？”

        官吏回答：“他是郑国人进献的‘楚囚’。”‘楚囚’的典故，最早就出自这里，比喻处境困窘、无计可施的人。近代革命者恽代英有诗：已摈忧患寻常事，留得豪情做楚囚。这里的‘楚囚’，就是钟仪。

        晋景公觉得，身为囚犯，如此镇定，定非常人；而且面对南方，不忘故乡，这种人值得尊敬。于是，他命人把钟仪释放出来，亲自召见并安慰几句。

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