邢迁如归 (2 / 4)
        对于齐桓公的秉性，管仲非常了解，绝不能强力进谏，必须慢慢引导。他没有谈论大道理，没有鼓励齐桓公雄起振作，更没有忠言劝阻，反而拍着双手赞同道：“好！”

        于是下令，悬起钟磬，陈设歌舞，大摆宴席，每天杀牛数十头，大家同乐。就这样，君臣边欣赏歌舞音乐，边喝酒聊天，共同享乐，醉生梦死之间，聊以卒岁。

        整天不务正业，堕落无边，不像话。后来，有的大臣实在看不下去，拼了老命，直言进谏。

        齐桓公坦率地说：“我有千年的粮食，没有百年的寿命，现在又有病，不如及时行乐吧！何况狄人也没有征伐我们国家，大家都平安无事，喝酒，喝酒！”

        对于齐桓公的不作为，管仲就是顺着他的思路——同乐。

        身为臣子，不同人不同风格。有些人敢于直言进谏，虽死不惧；有些人沉默无言，明哲保身；还有些就像管仲这样，既不阻止，也不躲避，就两个字：奉陪。

        齐桓公一直沉浸在钟磬歌舞美女笙箫里，管仲陪着他，君臣之间推杯换盏，不亦乐乎。

        当然，管仲并非真的沉迷酒色，而是一直在琢磨着，如何让国君振作？如何让他脱离这种低级趣味？如何能够让他重新放眼天下，救民于水火？

        这是霸主的责任，更是管仲的使命。

        整天这样享乐，无休无止，总会厌烦。有一次，音乐奏响的时候，齐桓公问管仲：“快乐吗，仲父？”

        机会来了，就要发挥，管仲若无其事地说：“这是悲哀，不是快乐啊！我听说，古代君王，话说出口，命令就奉行天下；游乐于钟磬之间，却没有四面兵革的忧虑，这才是君王的快乐。”

        勇有匹夫之勇，乐有匹夫之乐，君王有君王的威风。

        一句话点醒梦中人。齐桓公虽有‘三大缺点’，讲究‘享乐主义’，本身并不昏庸。听了管仲的话，立刻挥剑砍倒悬挂钟磬的木架，下令撤除歌舞音乐，然后整饬队伍，发兵救邢。

        这时，管仲再次展示他的机智，说道：“狄国讨伐邢、卫，您没有出兵救援，我也为您感到庆幸。我听说诸侯争强的时候，就不要与之争强，现在，您可以安定这两个国家了。”

        能救助的时候只顾享乐，等到两个国家被灭亡了再去救助，以此来显示盟主的仁义。有点沽名钓誉，虚情假意，但是，总比见死不救强。

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