五四八节 天子剑 (5 / 9)
        苏定方皱眉道：“管他猪剑狗剑，这和你我的条件有何关系？”

        萧布衣缓缓道：“想我南征北战，东伐西杀，用的就是诸侯之剑。虽天下臣服我者众，但我只用五种人。非这五种人选，我宁可束之高阁，也不会轻易重用。很是遗憾，眼下大战当前，你非这五种人，所以我不能答应你的任何条件。”

        苏定方忍不住问，“不知道你用的是哪五种人？”

        秦叔宝一旁听到，脸色黯淡。他文武双全，当然听过庄子三剑地理论。原来战国时期，赵国地赵文王喜剑术，宫中剑士竟有三千多人，这些人拼杀互博，死伤甚众。国人都投其所好，导致民间尚剑之风大戚、侠客蜂拥。如此一来，劳民伤财，国力衰败。庄子得太子所托，以三剑理论劝服赵文王重振国威。

        这三剑分别是天子之剑、诸侯之剑和人之剑。

        三剑之论可说振聋发，秦叔宝倒没想到，萧布衣竟然也知晓这些。

        “想诸侯之剑，是以智勇之士为锋、清廉之士为刃、贤良之士为背、忠义之士为环、豪杰之士为把。我既然用诸侯之剑，当用智勇、清廉、贤良、忠义、豪杰之士。”萧布衣肃然道：“只有如此，我才能效法天地，以顺四时，中和民意、以安天下。我用此剑，如雷霆震动四海，让天下臣服。你苏定方自认为，是这五种人地哪种呢？”

        苏定方无言以答。

        萧布衣略带嘲讽道：“想三剑中，人之剑倒也适合你。”

        “何为人之剑？”苏定方皱眉问。

        “想持人之剑，多为相击斗根之辈，上斩脖颈，下刺肝肺，就算命丧黄也是于事无补！你本是个将军之才，却一直好根斗勇，不思为国为民，只逞匹夫之勇。非但不能安定四乡，反倒妄想再让旁人跟随你意气用事，徒自送了性命。想本王身为西梁王，身在诸侯之位，如何能好庶人之剑？”

        苏定方恼怒道：“萧布衣……你未免欺人太甚！”

        萧布衣冷冷道：“在你眼中的大利，不过是逞一时之勇，害国害民，如今还妄想以此拖天下百姓入水，岂不滑天下之大稽！想本王眼下已持天子之剑，如何会行匹夫之事，为你这种人报仇雪恨？”

        “诸侯、民之剑我已懂，但何为天子之剑？”苏定方一字字问。

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