第二十回 一可而再再可而三(三) (1 / 2) 首页

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第二十回 一可而再再可而三(三) (1 / 2)
        文志双没有说话,他似乎体会到了曲松话中的含义。的确,在这个错乱动荡的江湖上,所谓的道义,所谓的感情,也许真的会被某些东西给蒙蔽住,变得模糊不清。存留下来的,只有利益,只有个人所要追逐的欲望。不想被别人吃掉,就必须吃掉别人!是冲动?是果敢?是无情?折射出来的真的只剩下了对于强者的愤恨,以及弱者那哀哀莫名的痛苦与悲戚了吗?

        文志双不好去想,也不敢去想,他始终不相信这就是江湖,这就是那些高高在上的人之所以能够高高在上的根本原因,因为这与他原有的想法完全背道而驰。但是,这些日子以来,他见识得太多了,有风尘异士的高山流水、海阔天空,也有就是曲松所讲的那些为古训所嗤之以鼻的卑鄙恶劣之行径。可不管怎么样,他已经了解了曲松之所以能够从白手起家一直走到现在的辉煌,靠的绝不仅仅是道义、是感情。至少在曲松由不知名的弱者变成现在人所共知的强者的道路上,这其中的辛酸与挣扎是单凭它们所无法给予的。换句话说,道义也好,感情也罢,无非不是强者用来愚昧弱者,而弱者用来聊以慰藉、自欺欺人的无可奈何罢了。

        诸葛心慈却不以为然,道:“前辈,照您这么说,方天行那种不顾兄弟情义的行为是对的喽?”曲松道:“至少他认为这么做是对的。”诸葛心慈道:“可我怎么听您的语气也认为那是对的呢?”

        曲松道:“类似的事情我虽然没有做过,但我却见得太多了。而且,一个人之所以能够高高在上,你觉得所谓的道义或是情义真的能算作是一种资格或资本吗?当然不是。一靠实力,二要靠智慧。尤其是在江湖,所谓的感情只有当你到了绝对高度的时候,你才会去像个大人似的安抚你的孩子们。这一点,你还不能理解。但我相信,他能理解,现在的他,不也是这样安抚他的下属吗?”

        诸葛心慈被曲松的话弄得是糊里糊涂,可她似乎也听明白了些,实力,并不一定就代表着武功的高低,也许它更代表着是一种能够除掉一切可能阻碍自己的人的手段。智慧,说白了就叫奸计,可以堂而皇之地设计陷害一些与自己对立的人。但诸葛心慈还是不能相信这就是所谓的江湖,这就是所谓的人性。只听她说道:“前辈,您的话我可不敢苟同。也许您并不知道,我文哥哥他之所以当上金华帮的帮主,并不是您想象的那样,他是靠着……”

        曲松不等她说完,插口道:“我知道,他靠的是侠义之心,不想云三穷呕心沥血创建的金华帮因为那两个自视甚高,其实却并不怎么成器的徒弟给葬送掉。”

        诸葛心慈道:“既然您都知道,那又为什么还要这么说他呢?”

        曲松道:“他属于另类,像他这种人在江湖上实在是太少了,而我也不希望将来的他同我适才所讲的人如出一辙。怎么说呢,我是在规劝他,不要重蹈前人的覆辙。所以我说,他能够理解我话中的深意。”

        文志双微笑道:“多谢前辈提醒,这些我都明白。晚辈虽然没有经历过您所说的卑劣与龌龊,但我却时常听到前辈高人跟我讲过,我的心里也是十分排斥它们的。如您所说,卑鄙、冷酷、残忍、龌龊,算是江湖。但是道义、侠义、仁义、情义,也是江湖。所不同的是,身为江湖中人,自己要怎么区分,怎么去做。”

        曲松赞赏道:“很好,真的很好。看来,我对你说的那番话是多余的了。不过,我还是要提醒你,想要将你所认为的江湖变成现实,这条路是曲折的,也是漫长的。”

        文志双道:“晚辈不会去在意别人怎么说,但晚辈会一直做下去的。”曲松道:“今天的谈话较之昨天更有意蕴,因为我们都好像彼此更为了解了。”文志双道:“正是,若非朋友,也不可能谈得这般尽兴啊。”

        曲松道:“朋友?这么些年,我的朋友一直停留在‘八义’其余那七个人身上。剩下的,只有于黔算是一个,但他与我的年纪也差不多。至于你,是唯一一个比我小很多,却敢拿我当朋友的人。”

        文志双道:“因为当晚辈走进贵庄开始,晚辈就觉得曲庄主并非传言中那么固步自封。”

        曲松哈哈大笑,道:“固步自封?呵呵,确实,当一个人敞开心扉的时候,他就不会再固步自封了,特别是对待朋友。昨天的我似乎对你们还有些怀疑,但从今往后就不会了。你拿我当朋友,我也要拿你当朋友才行。要说短暂的相逢,真的能够获得坚固的友情吗?我原本是不相信的,但现在却不得不信了。这就好比是一对恋人,他们在相遇的一刻,是不是真的就认定了对方是自己这一生之中唯一的伴侣?所谓的理智,有些时候真的可以被情感所击败。因为像我们这样的人,并不冷血,而是有感情的。”

        文志双与诸葛心慈对望了一眼,仿佛曲松这一席话是对自己说的。两个人的爱,两个人的心,不也是因为金村的偶然相逢拴在一起的吗?由偶然邂逅到情深似海,真的需要几年,或者几十年的光景才能牢固吗?应该不是。人这一生非常短暂,如果要彻底了解一个人就务必得花上十年,或者二十年的话,那人生还有什么意思呢?将毫无生趣。

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