第二十回 一可而再再可而三（一） (2 / 2)
        文志双没有作答，因为他知道，曲松口中讲的“高人”、“侠客”并不普通，并非江湖上那些学了点儿本领就豪言壮志、信誓旦旦成为什么什么一代宗师的幼稚、肤浅的武夫。

        曲松继续说道：“十八年前，二十多个所谓的武林高手一同去了无名岛，也就是现在的喜悲岛争夺秘籍。那二十来个人，在当时也算是江湖上的佼佼者了，有些名头还很响亮。他们不知道从哪里得到的消息，说是喜悲岛上有原本属于中原武林的绝世秘籍，便争先恐后，私下商议，决定强夺，为的不过是那一点所谓中原武林的颜面而已。其实谁都知道，那不过是他们的借口、说辞罢了，他们真正垂涎的，只是秘籍本身。”

        文志双不想曲松会把话题须臾间转到喜悲岛上去，那段历史是他无论怎么苦苦乞求，两位师父都不曾相告的，所以听得就愈发仔细了。

        诸葛心慈也很想知道一些关于喜悲岛的事，但文志双只是同自己讲了师父、师兄们怎么怎么好，岛上渔民、村民们怎么怎么淳朴、善良之类的，其余的却从来不讲。既然曲松以一个旁观者的身份谈及此事，相信自有它的一份价值。其实她却不知道，不是文志双不想同她讲，而是连他自己都不知道喜悲岛为什么会令别人如此恐惧。

        曲松接道：“当时我们‘四大山庄’眼高手低，根本就不相信会有什么绝世秘籍之说，所以也没太在意。再者既然有那么多人去了，喜悲岛也并非阎罗宝殿，充其量不过是一座荒岛而已，按道理，他们应该很轻松便能将其解决。结果却令远在中原的我们大跌眼镜，二十来个人，竟一去不返，无一生还。这么一来，恐怕就连我们‘四大山庄’都觉得会有旷世之秘籍藏匿在喜悲岛也说不定。但是，由于他们离奇死去，我们竟然再没有胆量前去挑战了。如此一来，无名岛被我们称之为了‘喜悲岛’，意思是欢欢喜喜而去，悲悲戚戚无归，它正是喜悲岛名字的由来。如今，喜悲岛已经成为了人人畏惧的死亡之所。我很惋惜，也很悔恨，因为我当初没有去，没有与那二十来个人一同浴血奋战，相信与我持同一种想法的人还有很多。在那之后，我也曾和于黔谈过，他也觉得这是他一生之中最大的败笔。唉，怪只怪我们太骄傲了，不屑的东西太多了，当我们开始尊重这项事物的时候，它却已经离我们越来越远。”

        不屑于别人，是不是就是自大的表现呢？没有人能说清楚，仁者见仁，智者见智好了。但是，这三个人却都知道，这两个词汇所要表达的含义其实是一样的，只不过一个骄傲了些，另外一个则狂妄了些罢了。

        曲松道：“类似的事，百年一遇。当知道了别人因过于自信而葬送了性命之后，猛然之间才发现，原来自己并不那么自信。至少，他们有勇气去，而我们却因为有了他们的前车之鉴，导致我们原本的自信荡然无存，竟再也不敢去了。其实，自信就是这么回事，一瞬间，它可以令你热血沸腾，觉得在这个世界上没有什么事是自己做不到的。可再一瞬间，却又会产生另外一种消极、消沉的思想，反而觉得在这个世界上没有一件事是自己能够做好的。你们说，我说得对吗？”

        诸葛心慈道：“对，对极了。我在听完前辈的心声之后，就已经产生了负面的影响，觉得自己什么也干不了。本来我还以为女人是不应该输给男人的，但现在想想，倒是自己错了。”

        曲松道：“你没有错，怪只怪你的他太优秀了。”

        诸葛心慈心下窃喜，且容光焕发。每每有人当着自己的面夸奖他的时候，她都会非常高兴，而且总觉得那些夸奖并非言不由衷，实在是他的优秀还未被别人全部发掘到呢。特别是像曲松这种人讲出来的话，那更是受用。

        文志双则谦虚道：“前辈过奖了。”曲松道：“不，我并没有夸奖你的意思，你确实很优秀。记得在我年轻的时候，根本没有人夸奖过我。”

        诸葛心慈奇道：“什么？像前辈这样的人居然得不到别人的赏识？这又怎么可能呢。”曲松道：“这很正常，这太正常了。但是，我要的不是他们赏识我，或是报以嘉许的目光，我要的是我所做的每一件事都符合自己的要求，至于别人的评说，我根本不屑理会。”

        文志双道：“前辈的意思，晚辈明白。前辈其实是在告诫晚辈，不要因一时之风光而迷失自我。真正的强者，是要像前辈您一样，默默耕耘着，不受外界的干扰。”

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