第二十九章 美和憧憬 (2 / 3)
        这是每个人的解释，沙自然也相信了，他唯一的遗憾就是自己还没有看够那美丽。

        考尔，美丽的女孩，自称为神，但怎么也而不像。沙以为自己已经适应了与她生活，但经历了那晚的烟火之后，他发现自己只要再注视考尔便移不开目光。他完全被吸引了过去，不管是身体还是心神。

        “难道自己又是在馋她的身子吗？”沙不止一次质问自己。

        但得到的回答都是“不！”

        自己喜欢上了考尔，他不得不面对这个事实。那份美丽，那份怦然心动的感觉，他始终铭记，为何以前没有发现，对了，自己根本不敢抬头看她的脸颊，因为她真就像女神那样，叫人睁不开眼睛。

        因为睁开眼睛后，就会被她深深的吸引。这个女孩的脸上总能看见微笑，世界上最美的微笑，能让一切事情都变得轻松的笑容。

        这座城市最繁华的地带，沙适应了自己新的生活，拮据虽然依旧表现在他的方方面面，但买东西不会再绕道而行。

        “似乎最近僧人变多了！”

        “是因为东边的树的缘故吗？听说树上有个佛国，里面生活着佛祖。”

        当然，这只是一个传说。这边离大树还是很远的，就算佛祖高达万丈的法身也是看不见，只能道听途说，很多人依旧无法相信。毕竟这是科学的世界，就算信仰尤在，但说真的有多少人是相信有佛陀的呢？

        那不过是个寄托而已。

        当然，街道上化缘的僧人真变多了，多得让人产生了厌恶的情绪。但那些僧人好像丝毫不在意，对谁都是很和蔼的样子。

        沙回过神，面前忽然蹦出的一身橘红僧衣的沙弥，还不算和尚，因为和尚在佛教中地位还是很高的，只有极少数的僧人才能称之为和尚。有一些小庙中的主持才能用此称呼，普通僧人未满二十岁者只能叫沙弥，满二十岁者称比丘。

        面前这位是应法沙弥，也就是满十四岁尚未二十的。沙弥也该受人尊敬，因为只有受十戒者才能称之为沙弥。十戒即是：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不着花鬘（饰品）香料涂身、不歌舞唱伎也不能观听、不坐卧高广大床、不非时食、不捉持金银宝物。

        满二十岁未受具足戒的也称之为沙弥，受具足戒的才可称之为比丘，也就是和尚。而具足戒便是戒品具足的意思，比丘的具足戒足有250条。严苛堪比律法。

        这位沙弥年岁和沙似乎相当，但他脸上看不出喜怒哀乐，只如古井般无甚波澜，似老成之人，先是行了一礼，双手端着僧衣袖摆，神色肃穆道：“施主命已该绝，然有大神通者加持彼身，强命在世。但奈何生死循环，就算是佛祖也无能为力，此是施主机缘，小僧不该评头论足。然我观施主与佛有缘，若施主丧葬之时，小僧会恳请佛祖引渡施主往佛国，不晓纷争，不入地狱。每日晓时闻佛祖释道，或可得果位。”

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