第二卷：天师乾清 第152章 铭文灌体 (6 / 6)
        只要不让年华在等待之中消磨和蹉跎，哪怕遗憾，也是无愧于心。重活一世，楚乾清看得很透彻。

        黄帝残魂的神识时刻处于外放状态，但他并未将外界阎汐蝶的情形告诉楚歌。

        “在你成为主宰那年，为师曾传授你一套法诀，靠着法诀，你自创一方小世界，并在那里刻印了自己的铭文。”

        说着，黄帝双手一展，圣碑金光闪烁，一瞬间“亮瞎了楚歌的钛合金狗眼！”

        一个又一个字符化作古老的印记向他飞奔而去！

        体内灵气狂涌，一股来自灵魂深处的亲切感瞬间席卷了他的全身！

        血液倒流，周天运转，骨骼在瞬间刻印上了铭文——全生之法！

        身为自己曾经的杰作，楚歌对这些符文堪称是手到擒来，在经过最初的反抗后很快就适应下来，在脑海内读着铭文的内容。

        全生之法谓三乘。去祸、守生，和灵之别。

        其去祸者，乃人出生入死无飞来横祸，要皆于心处无恶也。此为善基。若以此修福，则宗祖前生之恶尽去，方可于人生凡安也。

        其守生者，与守成同义。人先天虽心无恶，而降生于污浊之红尘，倘与外物相触而生妄欲，则不仅无法凡安，亦遭飞来横祸，故修身下手之初，需于身中下功，而人之一身，以心者为贵，故需于良心处下苦功，若少为而非位圣贤，而君子亦可！

        其和灵者，乃人心之用也。天地为万物之大，人为万物之灵长。非人为灵长，而人心居其荣功。天地生人，人心秉先天正知正见，显为孟圣所云四端之心。此为本真，若能持守此道且以无为之法善养即为和灵。

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