16 拜读文章 (2 / 3)
        一个是陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。

        另一个是蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

        这两个故事一正一反，围绕着“一屋”当扫不当扫，来评价能否“扫天下”。

        Gb的这篇文章，开头就以“一屋不扫，何以扫天下”来提领全篇，可以说是立意深远，功力非凡，不同凡响。

        再往下看，便是这句“人不为己，天诛地灭”，这句话同样出于典故，而且又是一个双重理解的语句，一个是普通人的理解，一个是佛儒道的理解。

        这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而一般人的理解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思，所以谚语的考量从广度来说，容易遵从第一种意思让人产生误读 。其实“人不为己、天诛地灭”出自佛教著名经典《佛说十善业道经》，经中说：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。

        为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。

        凡是不曾修行德行的东西，天公地母都将诛杀它。

        这里的“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。

        一屋不扫何以扫天下，人不为己天诛地灭，是以“扫一屋”是自私，“扫天下”是无私，然而一屋不扫何以扫天下，人不自私，何以无私，所以人不为己天诛地灭。

        这是第一段话，B看到这里，便拍案叫绝。

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        B继续往下看，这第一段话的意思是把“自私”和“扫天下”联系到了一起，形成了一个正反两面的活理。

        也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的意思。

        我有能力，我有钱，我富裕了，我强大了，我才能帮助别人，我才能扶住穷人，我才能保护世界。

        没有实力，没有肌肉??，我自己都泥菩萨过河，自身难保了，又拿什么来拯救你们这些弱小者呢？

        所以救人，先救己。

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