第四十三章 疗饥于附子 止渴于鸩毒 (3 / 6)
        而南北朝时，正是佛道二教的这些败类活得最为滋润的时代。

        陈顼若是受戒，自然也不可能居住在寺院之中，出家与否无关紧要，戒荤戒色之类的戒律也管不到他。

        他担心的是受戒之后，佛门大肆宣扬此事并以此为借口插手朝政，遏制皇权。

        所以他脸色难看地想了好一会之后，才缓缓开口道：“思禅师，我此时受戒，是否太早了些？”

        “百姓之中，并非只有佛信徒，儒、道二教弟子仍占大半，若我此时受戒，岂不是将儒道二教信众百姓拒之门外？”

        “如今之势，敌强我弱，只要未从贼者都应当尽力招抚。并不是我不愿受戒，只是，能否……待复国之后再议此事？”

        释慧思故作沉吟道：“……陛下言之有理，那贫道明日再和静禅师说一说，稍后再议受戒之事。”

        释慧思离去之后，众人也一起告辞出了房门，陆缮拉着杜棱到庭院中散步，到了僻静之处，便向他问道：

        “雄盛可知慧思、法静等僧人所谋者何？”

        杜棱不以为然地道：“无非是效吕不韦旧事，以诸般谋术欲取权势罢了。”

        “确是如此。”陆缮点了点头。

        “但雄盛有没有想过，若日后释慧思之计得逞，复国成功，朝堂上下尽皆僧人或佛门信徒，到时又将置我等儒教弟子于何地？”

        杜棱皱眉思索片刻，悚然而惊，随即拱手道：“前朝之事仍历历在目，若非武皇帝佞佛竟至痴迷，何至有今日天下之纷乱！”

        “如今棱细想起来，陛下请僧人相助复国，却无异于疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”

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