第一百五十章 求以将再续 (2 / 3)
        钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。

        《续汉书》中说：贵人助蚕，戴玳瑁钗。

        据《华阳国志》记载：涪陵山有大龟，其甲可卜，其缘可作钗，世号灵钗，可见古人尤其看重玳瑁制成的钗。

        朝廷到元日要举行朝会。元日朝会的仪式，在元日之前，事先为王公卿校在端门外准备好简易座位，并在宫殿前准备好乐队。

        群臣到齐后，宫庭中火盆齐燃，群臣从云龙门、东中华门进入，来到东阁下坐待。皇帝在一片鼓乐声中出来，百官皆伏拜。

        鼓乐停后，百官按品位高低依次献礼贺拜，最后是少数民族客人进拜。贺拜毕，皇帝入内稍事休息，然后在一片钟鼓乐声中复出。

        主管接待宾客的谒者将王公至二千石以上的大官领上殿，依次向皇帝献寿酒。

        临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

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        搔头是簪的别称，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。

        罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。

        王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪。

        《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。

        却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子“拉杂催烧之、当风扬其灰。

        从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。

        钗与簪的区别在于，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。

        古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。

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