第九章 强者之路 (3 / 3)
        自从拥有强者之心，知道不是每次努力就会得到好的结果，但会有看不见的积累，只有自律的人生才可以让自己在这个丛林法则世界中生存发展，如今己得到如此大机缘，因果法则，任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果，结果的产生又是当时种下的因。

        很快又轻松地跑回了五圈后，他自觉地把训练强度加到了十圈，刘辨正是了解如此，才会突破自我以进到常人不可达到的高峰，直到十圈完成，今天早间训练结束。

        又是一阵洗漱早饭，卢植的文课又要开始，今天的刘辨明显精气神与往日，已有所不同，端正的跪坐笔直的幼小躯体，散发着一股王者之气，卢植心中真的有点奇怪，殿下才一天不见，为何会发生这么大的变化呢？

        虽然卢植现在心中，很是好奇，但是这现在是上课时间，也只能等到下课的时候去找王越问一问。

        “殿下，我今天为你讲的是义，君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。君子喻于义，小人喻于利。

        鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。

        春秋，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。

        孔子有一个弟子叫子贡，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。

        但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。

        孔子说：“世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。

        孔子说“子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对义的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。孔子说，子贡把义和利对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”

        很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。

        如果行义举不但得不到人们的称赞，反而遭来人们的批评和嘲笑，只会让更多的人得不到帮助。

        “嗯！谢老师本王明白，所谓穷则独善其身，富则兼济天下，要想民有义心，必让民得利，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

        “想不到，殿下如此了解人心实在难得，如果殿下他日为帝必能重振我汉家雄风。”

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