第四百三十九章尸解仙 (2 / 3)
        这是系统给出的人物资料简介。看上去就很牛叉的样子。

        但是更牛叉的在后面，他有个徒弟叫葛玄。左慈传给葛玄《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。

        葛玄也是三国著名高道，并且是道教灵宝派祖师。

        据《抱朴子》记述葛玄以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐。

        相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”。

        而葛玄有个侄孙叫葛洪，是东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。

        所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。

        葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。

        《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。

        葛洪《神仙传》记载左慈能够役使鬼神(理解天干地支)，会变化、辟谷。曹植《辩道论》中记载左慈擅长房中术。

        另外据有关史料记载，左慈是经过六七十年的修炼，死后成仙的。也就是道家中的尸解仙。

        葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。

        道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天，这个过程谓之尸解。由此而成仙的仙人称为尸解仙。

        《仙经》云:上士举形升虚，谓之天仙;中士游于名山，谓之地仙;下士先死后蜕，谓之尸解仙。

        也就是说，在道家的理论里面，尸解成仙，是无法举形升虚、游于名山的无奈之举。

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