第一百零七章 灾难的两面，虚假与真实 (5 / 5)
        振奋人心的是，克里局长和他的部下都提供了足够的线索和证据，足以证明叛徒的恶劣行为。

        当然，说到这里，就有一个很值得令人怀疑的地方了。

        按理说，运输局局长已经是领地内绝对的高层了，自然应该在神像山最高的前三层祈祷，那是不可能生还的区域啊。

        为什么，克里局长还能活着作证呢？

        实际上，在所有的权贵阶层里面，普遍存在着一个令普通民众们难以置信的观念，隐秘而又冰冷。

        平民们一无所知，而权贵们心知肚明，大多数权贵其实并不十分在意元祷日的盛会，他们的参加更多的是装装样子而已。当然，这不代表他们就不是主的信徒了，更谈不上亵渎。

        贵族，担负着“代神牧民”的职责。如果将芸芸众生比作诸神的羔羊的话，那贵族就是名副其实的“牧羊人”，为自己的上司或老板打工。

        他们对所信奉神祗的忠诚，献给主上的价值，不体现在从自己身上割的羊毛的多少，而是自己手下养着的羊群能给主人贡献多少羊毛。

        “元祷日”，剥开它伪装的外衣之后，不就是一场较为集中的大型割羊毛活动嘛，而“牧羊人”在这种时候的工作，自然是要组织好等待剃毛的羊群，避免混乱和损失。

        “牧羊人”要是傻傻地和羊群躺在一起等着被割，就是一种典型的本末倒置，反而变成不合格的员工了。

        同理可得，贵族手下的权贵，即使不算是“牧羊人”，至少也是“牧羊犬”了。而它们的工作，同样不是等着被割，也是控制羊群的运动。

        正因如此，千百年演变过来，如今的权贵风气就被深刻地改变了，不再重视元祷日的权贵们，自然就会有缺席和请假的现象。

        而克里，就是这些人之中的一份子。

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