第三百九十七章天下重商--第四百章 射程远了一些 (3 / 11)
        大明很多所谓的士人，也就是读书人感觉自己所学的圣人之说，儒家的价值观渐渐的不能解释正在发生的这一切了。为什么现在种地的人越来越少，所谓国家根本的‘农’却没有崩溃，粮食的价钱更低，数量更多，从事微末之业的商人们赚的越来越多，却没有妨害到什么秩序，只是眼看着市面一天天的繁荣起来。

        当然，更多的士人不去思考，他们直接就参与在其中赚钱，话说山东曲阜圣人后裔的孔家和邹城的孟家，山东最大的商铺和手工工场的产业都是他们的产业，赚的不亦乐乎，这就是天下士人的榜样，圣人的后裔。

        已经有人说，此时是‘千年未有之盛世！’

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        谢谢大家

        另外解释一下，那个炮架和炮车和坦克没有啥关系，这个就是十七世纪末出现在欧洲战场上的大炮结构，有兴趣的读者可以去搜索一下，关于这个其实就是一个理念的问题，材料上并不难。另外此时明朝火炮还是箱形底座的模样，移动十分不便为一名皇帝，他最愿意听到的就是别人称赞他是尧舜所治理的天下是盛世，而且还要后世的史书承认。

        嘉靖皇帝虽然不是好大喜功的角色，脑筋也是相当清楚，特别是在清洗了北派的官员勋贵之后，他把东厂和锦衣卫牢牢的抓在了自己的手中，对于下情也不在像是从前那样的睁眼瞎子。

        他对于大明天下的情况也是很了解，每个城市之中都是无比繁荣的景象，在检地案过后，也有各种各样的灾荒，可是朝廷和地方上的府库充盈无比，下拨银子也是简单。而且从前担心的流民也不是问题了。

        在东部的几省每当有流民之类的苗头出现，招募人手的商人们绝对会比官员和军兵先到，他们上下打点的利索，手续齐备，领人也是简单的很。

        还有些匪夷所思的事情，比如说南京六部的几位大臣，浙江的巡抚和布政使，还有福建布政使，这些南方富庶省份的大佬们纷纷上书，要求革除路引弊政，说是大明之政是士农工商，既然士可以游历天下不需各种文书，那农乃是社稷天下的基础，为什么不能有这样的待遇呢？

        对于此事，内阁六部出了几个出身西北西南的大臣宿将之外，其余是一边倒的支持这个政策，其中大学士严嵩算是其中的代表人物。

        等到锦衣卫把消息传递上来之后，嘉靖皇帝才哭笑不得的发现事情的真相，现在江南闽粤的手工工场和商行店铺极为的兴盛，本来一个府县里面有五分之一的“雇户”，也就是专门当作雇工来生活的人已经是很了不得了，而且这些人往往还要在城外耕种些零星的土地用来补贴。

        自从海上贸易的极度兴盛以来，对于各种货物的产量也是要求越发的高起来，不怕卖不出去，只怕你生产不出来。

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