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第三百一十三章 架子床
严礼强见高岩竟然zhǔdòng跟于立飞说话,很是诧异。他跟高岩认识好多年了,可就算是这样,每次他跟高岩在一起,也不会有什么交liu。刚才他之所以会把于立飞喊来,就是觉得陪着高岩,实在无趣。可让他不看着高岩做事,心里又像猫抓了似的。
“罗汉chuang的形制比较多,但基本形制都是三面围子,一面冲前。有人认为罗汉chuang是从弥勒榻转换而来,不知道高先生认为有根据吗?”于立飞恭敬的问。
“罗汉chuang名称俚俗,至今尚无令人信服的解释,推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具,短不能卧;而罗汉chuang也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐,虽宋以后演变为垂足坐,但盘tui打坐的习惯一直保留着。弥勒榻,罗汉chuang都是为适应guo人旧俗而保留的家具品种。另外还有一种说法,罗汉chuang是原来汉榻演变。”高岩说道。
“强哥,看到没有,高先生不愧是专家。高先生,你zài跟我们普及一下chuang的知识吧?”于立飞wēixiào着说。
“古代中guo睡觉有大睡和小睡两种,大睡就是晚上正式的睡mian,小睡指午休等小憩,榻和罗汉chuang用于小睡,可以用来待Ke,而架子chuang和拔步chuang用于大睡,不能用来待Ke。清朝以前,甚至民guochu年,guo人待Ke的最高级别一直在chuang或上炕上。
榻和罗汉chuang的主要功用反而不是睡卧,而是待Ke。自唐至五代《韩熙载ye宴图》以来,通览历朝历代的绘画作品,频频可以见到古人以榻或罗汉chuang为中心待Ke的场面。明代以降,特别是在清代,这种礼仪已成定式。因此罗汉chuang由朴素向华丽发展,逐步强调自身的装饰,三屏风式罗汉chuang即为一例。
现在如果到北方的农村去。农村的老太太不拉你上坑,就觉得不亲热,觉得等级不够高。聊天、喝茶、吃饭,都得在炕上完成。这是我们的文化,几各年来没有彻底gǎibiàn的文化。”高岩说道。
“《韩熙载ye宴图》是不是故宫收藏的那幅画?”严礼强问,这是我guo传世的十大名画之一,虽然他在古玩鉴赏方面,并不是专家,可是这样的名作,还是听说过的。要是连这幅画都不知道。都不好意SI跟别人说自己是搞收藏的。
《韩熙载ye宴图》是中guo画史上的名作,中guo十大传世名画之一。它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。分为五段:悉听琵琶、击鼓观舞、欣赏王屋山跳六么舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。韩熙载为bi免南唐后主李煜的猜疑,以声se为韬晦之所,每每ye宴宏开,与宾Ke纵qing嬉游。此图绘写的就是一次韩府ye宴的全过程。这幅长卷线条zhǔnquèliu畅,工细灵动,充满表现力。设se工丽雅致,且富于层次感,神韵du出。
“不错。你知道《韩熙载ye宴图》,那知道作者的qing况吗?”高岩点了点头,但问问题的时候,目光却望向了于立飞。
“如果我没记错的话。《韩熙载ye宴图》的作者应该是顾闳中。江南人,以善画人物著称,长期担任南唐翰林院画待诏。
据中guo画著录书《宣和书谱》记载,五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才华的官员。出身北方望族,唐朝末年登进士第,懂音乐。擅长诗文书画。工书善画,而且富有政治才能。
但是,此人蓄养歌伎,纵qing声se,家里chángcháng云集宾Ke,时时饮宴,chángcháng酣歌达旦。把一腔苦衷寄托在歌舞ye宴之中。权弱的后主李煜倚重韩熙载,想用他为相,又不放心。原来,当时guo家分裂,南北分治,南唐guo势衰弱,北方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。后主李煜对那些在南唐做官的北方人心有猜忌,生怕他们存有二心。有人向后主李煜报告,今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家聚会。后主李煜心存疑huo,为了了解真实qing况,于是派顾闳中和周文矩深ye潜入韩宅,了解一下他的背后活动qing况。
顾闳中发现,宾Ke中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明,此外就是当时一些走红的歌女和舞女。ye宴的气氛异常热烈,宾主觥筹交错,大有一醉方休之势。ye宴进行当中,还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。宾Ke们一个个陶醉于欢乐之中。
顾闳中心里明白,韩熙载这种沉湎声se来消磨时光的做法,实际上是力求自保,想借此来表明自己对权力没有兴趣,以达到bi免受皇帝怀疑和迫害的目的。
回去后,顾闳中和周文矩根据自己的目识心记,各自绘制了一幅《韩熙载ye宴图》送给后主李煜。李煜看了画以后,对韩熙载的戒心减少了许多。后来,韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨,得善终。”于立飞早在二峰县的时候,就看这方面的书籍。到潭州之后,又专门研究过,《宣和书谱》他基本上能倒背如liu。
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