第71章 入定与顿悟 (1 / 4)
        入定与顿悟不同，入定很简单，排除其他杂念，专注于既定思维即可，思维专注了，意念自然而然就产生了。

        运行大小周天就是如此，思维针对躯体上的穴位去想象，意念随之形成，由意念牵引自身的炁，按照既定的穴位线路顺序移动。

        入定时，人的思维在运转，意念牵引气机运行，所以入定是可控的，也是随时随地都可以进行的。

        顿悟则不然，顿悟可遇不可求，有些人甚至一辈子也无法顿悟一次。顿悟是非常奇妙的事物，一句话一件事一个刺激都有可能引发顿悟，是纯粹的偶发性，主要看机缘。

        顿悟分小悟、大悟和大彻大悟，小悟的例子不胜枚举，用‘灵感’与‘恍然大悟’两个词的混合意思可以表述。

        大悟就难了，凡在某些方面有大机缘的人，偶遇大悟之后肯定能够成就其非凡一生，禅宗六祖慧能就是例子。

        神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，惠能闻之大悟，说出著名偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        大彻大悟基本与凡人无缘，不是身负特殊使命的人是无法遇到的，非常玄奇，最典型的例子就是菩提树下的释迦摩尼，和苹果树下的牛顿。

        释迦摩尼在苦行林中修道六年而未见道，于是放弃苦行，来到一株菩提树下枯坐四十九天，最终悟得宇宙的部分真谛。

        牛顿就不用多说了，悟出了万有引力定律，不过韩生威也在心得殿里读到过‘皆具张力’理论。

        入定与顿悟最大的区别在于，一个是脑海中的有，一个是脑海中的无。

        入定时，人的脑海中思维不断想象，使意念牵引气机，达到行炁目的，所以说入定时脑海中是“有”的状态。

        顿悟一旦被引发，人的大脑是一片空白的，什么也没有了，所以说顿悟时脑海中是“无”的状态。思维不动、躯体也不动，整个人就跟傻了一样，其表象与入定状态非常相似。

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