第六百一十一章 左慈领悟!(4000) (2 / 8) 首页

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第六百一十一章 左慈领悟!(4000) (2 / 8)
        这玩意儿并不算锋利,也肯定没有石器坚固,肯定没有办法与后世的陶瓷刀相提并论,但在那个时代依旧可以算是一种比较不错的防身武器,因为那个时代人们身上还并没有坚固的甲胄,这种陶刀在面对脆弱的人体时,依旧可以划破人体的皮肤,刺穿人体的肌肉,造成致命之伤。

        除此之外。

        这种陶刀亦是可以用来割肉、切菜,日常当做水果刀来使用也是一个不错的选择,只不过受限于锋利程度,所谓的“割”与“切”其实类似于“锯”,仅仅只能说是能用。

        这个发现倒并未太过出乎吴良的意外。

        后世的考古工作者早就发现过陶器时代的陶刀,虽然没有这柄陶刀出现的时候早,但要说工艺却要比这柄陶刀要好一些,因此这柄陶刀并不能算作是超越了时代的产物,只能算作是早期产物。

        何况早在丹朱的父亲尧帝掌权的时代,上古唐朝便被称作了“陶唐”,因为尧帝的部落就是以制作陶器起家的。

        除了这柄短制陶刀,吴良还发现了两块在后世看来只能算作半成品的玉石。

        这两块玉石的造型不是很明确,或者说根本就没有什么造型,只是被剥离了原本包在玉石外面的那层石壳,甚至连打磨的工序都几乎没有,就以那种纯天然的状态摆放在了壁龛之中。

        不过这两块玉石若是放在后世的玉石圈子里,定然会引起无数赌狗的关注。

        放在崇尚玉石的东汉末年,也同样可以卖出个好价钱。

        因为这两块天然玉石体积比较可观,每一块都有典韦那沙包一般的拳头大小,并且晶莹剔透透明度极高,甚至能够打磨成眼镜使用……吴良对玉石种类的研究亦是称不上专业,不过他怀疑这两块玉石可能是后世被炒十分值钱的玻璃种翡翠。

        不过到了后世,翡翠的产地便只有缅甸了,因此也被称作缅甸玉。

        也不知道这两块玉石究竟从何而来,甚至吴良都不敢确定这就是翡翠……

        但有一点是可以肯定的。

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