第六章 落第秀才更名 (2 / 2)
        不懂归不懂，里面的一些话正好是他所寻找的，用来对抗满清朝廷势力和孔孟之道主ｌｉｕSI想。

        因此他就如获至宝，不管是不是符合当时的ｑｉｎｇ况，把他自己喜欢的的字句照搬过来。

        尤其是那些不好的东西，与他自己反对的东西联系起来，主要的就是把孔孟之道直接和邪异对等挂钩，把满清朝廷及其各级官员定ｘｉｎｇ为大妖小妖。

        可惜的是，他的这种明显的拿来主义，以我为主，为我服务的动机和ｔａｉ度，被人识破和拒绝。

        因此在和基督教打交道时，他所受到的对待也就和从满清朝廷那里来的大同小异。连他迫切期望的受洗要求没有人愿意为他实施。

        看来这位老兄注定得不到任何正统组织的正式接受。而他遭到拒绝以后采取的应对措施也和对待满清朝廷的方式差不多。

        别人不给他施洗礼，他就自己来。从此以后，他就开始给别人施洗了。

        基督教牧师认为他不可理喻，不愿意给他讲道，他就自己直接去见上帝了，当然这是根据他自己如此这般的说法。

        他把自己建立的这个宗教称为“拜上帝会”。

        随后，他就和冯云山等人致力于招揽成员。不过他的努力在老家花县收效甚微，直到转移到光西的紫金山脉Ke家人聚集的地方，才有令人鼓舞的发展。

        洪秀全从光东花县老家来到这里，就借住在这个房子里。这个房子属于韦昌辉，他的另一位好朋友。

        他们在这里一起为拜上帝教发展成员，一起为早就谋划的起事作准备。从人数上说，拜上帝教的成员已经有两万，虽然这个数字ｂａｏ括了他们全家所有人，真正的成年男子ＺＨＡＮ斗力也就四分之一。不过紧急关头，老人，ｆｕ女，儿童都可以上阵的。

        从物资准备上，有几家加入拜上帝教的家财颇丰，又都愿意罄尽所有支持他，所以至少能支持短期需要，不会有青黄不接粮草不济问题。

        在他住的房子不远ｃｈｕ，就是打造兵器的作坊，日ｙｅ不停传出叮叮当当敲打的声音。

        洪秀全的担忧不是人员和财务方面的。

        虽然由于科举不第让他梦寐以求的升官发财光宗耀祖梦破灭，因此找到了现在的信仰，但是他的ｎｅｉ心深ｃｈｕ，并不知道这个信仰到底给他多大保证，让他实现他已经修改了的梦想。

        尽管他的几个死党杨秀清萧朝贵等人，对他的身世和他为什么要做现在的事ｑｉｎｇ，花了不少ｊｉｎｇ力，甚至仿照历史上一些前例，把作异梦这样的事ｑｉｎｇ都利用上了，也确实让不少人相信了他，可是他自己的事ｑｉｎｇ他自己知道。

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