第十六章 阴阳双奇 (2 / 2)
        只见他们立足一座千尺崖头上，崖底是一条环状宽谷，纵百丈，横八十，一半淌孽水，一半滚岩浆，两股川流曲蜒成河，却又互不交容，从中劈开，把谷地分成泾渭分明两块世界。

        岩浆那块，沸流滚腾，火舌于半空中吞吐不休，烫得峭壁赤红一片，好似烈火真狱，

        孽水那块，寒流如泥，丝丝寒气附着在壁洞山岩上，结成无暇冰镜，在地火照耀下，显得瑰丽夺目。

        热浪无处喧嚣，寒泥不可逞力，聚集蒸烟竟在半空中凝成一座璀璨的虹桥，桥头便是堕尘镜所处之处。

        那是沉浆中突兀而起的一座山柱，通体玉洁，宛如银铸，柱顶便是堕尘镜，二者本为一体，分作两用。

        说是镜，其实更像一块巨大的两色碑。

        长七丈，宽四丈，厚三丈，半边涂丹漆，半边如墨染，乍一看好像只是一个平整无华的方石，若仔细观上，就会发现碑面布满密密麻麻地经文符篆，只是很容易被各自散发的妖异光华所掩盖。

        牙牙把脸探向岩浆那边，顿觉热浪扑面，呼吸困难；把手伸向孽水那头，又感寒气砭骨，奇酷难熬，赶紧站回原地。

        牙牙连连呲牙，心道：“怪不得必须把怨灵洗成白痴，原来只有中间这条直达堕尘镜的虹桥是可通的，要是不小心走岔，不是被冻成冰疙瘩，就是被烤成黑炭头。”

        与牙牙不同，成隐真人的目光聚焦在堕尘镜上，在此之前，他是从典籍中了解到幽冥界中有这么一块奇石的，可关于它的描述，也仅仅是“天作阴阳，其状甚瑰”、“存魂纳魄，不损半分”、“穷宇宙之妙，寄神光予天穹”等等隐晦笼统的字眼。

        “天作阴阳”不值一哂，河边随手一摸，就能捞起许多色泽绚丽的鹅卵石，比起堕尘镜可漂亮多了；“存魂纳魄”也平淡无奇，指得是其质地如玉，玉为土生，却又不同于土，其质细腻如水，水可载万物，其性负阴而抱阳，与人相仿，虽有寒性，亦可安神，只是玉终究是玉，就算上品中的上品，也还是玉，充其量是个更贵的玩物，而非“玉髓”那种地宝。

        最值得深究的便是那句“穷宇宙之妙，寄神光予天穹”了，成隐真人曾甚为不解，如今一见，却是明悟了许多。

        人常言三魂归天，七魄入地，此话，对，却也不对。

        七魄既附着于躯壳上，亦归三魂所统辖，以怨灵为例，虽没了躯壳，却不能说它已死，至少不是彻底死去。

        因为它虽无肉身，三魂中最重要的一魂——命魂却仍未消散，残存的一魄或者几魄依然附着于命魂上，所以怨灵多神志不清，为保命魂不失，只能遵从本能去害人。也只有命魂消散，才可以称之为“死”，也就是所谓的烟消云散。

        这就好比一架车撵，虽丢了马，拆了舆（车厢），散了轸（板架），只剩轮轴，却依然能跑，只是没了准头，走哪算哪罢了。

        成隐真人一切都明白了，这堕尘镜分明就是一座法器与祭坛合而为一的圣物，以魂魄为盘，以灵石作磨，旨在不损三魂的情况下斩去七魄，以最纯粹的姿态去寻觅肉身，这样一来，当然可以找到最契合的躯壳！

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