第五十一章 生财之道 (2 / 4)
        从杂货店和摊位前叶玄找了徘徊许久，终于凑齐制符的必须之物，符纸，符笔，朱砂，符箓法门。

        回到洞府叶玄仔细参读制符的入门典籍，没有外界的干扰叶玄很快投入到实践当中。

        典籍中提到符纂的起源来自凡俗的道教，至于究竟是谁创造了符纂已经无从考究，在凡俗中符纂的作用多用于驱鬼辟邪，道书有云：“符无正形，以气而灵。”因此还有一个名称叫灵符。

        符箓之术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖的功效，寻常使用的符纂多是运用五行之术将天地灵力通过符字凝结在符纸上。

        修士只需注入法力便可激发符纂使用起来非常便捷，所以符纂就像武器也成了修士斗法的必需品。

        当然在符纂之术中还有更高等级的符，比如天雷符，符宝之类的高阶符纂就不是简单的五行符纂可以比拟的。

        就如先前夜斗飞僵时茹茵施展的丹鹤符宝，就是将丹鹤的精魂封印在符纂里，激发后可以爆发出丹鹤本体八成威力。

        取出妙笔符纸朱砂，叶玄抬笔挥出一个奇怪的符号然而符纸上并没有任何法力波动，仅仅是在纸上画了一个歪歪扭扭的符号。

        回想起炼丹的经历叶玄放下心中的急躁，制符之术也不是一成而如果没有先天的制符天赋，恐怕很难成功，打定主意后叶玄闭上双眼落笔后只画一个字符，反反复复周而复始千遍，万遍，十万遍......

        按照典籍的描述画符之人必须配合符法咒语，初阶的符纂如火蛇符，火蟒符，风刃符，冰锥符等等与之对应的符咒大同小异，叶玄只看了一遍便把咒语熟记于心。

        随着手腕的挥动叶玄慢慢找到了一丝感觉，令他意外是手中的符笔竟然脱离l他自行画起了符，只需通过一缕神识控制，而且妙笔自行画的符比他自己画的更标准，好似有了临摹的记忆。

        很快符纸开始有了变化一改先前的平静，当最后一笔落下符纂突然自燃起来这就意味着符纂已经可以凝聚到天地灵气。

        叶玄分析出来可能是掌握不到五行灵气的度，此刻所画的是张火蛇符，火蛇符属于火属性符纂因此需要掌控火属性的度，不能过多也不能少只有恰到好处才能制出一张完整的符纂。

        找到了窍门接下来尝试越来越多，而叶玄的周围片地是符纸燃尽的灰尘。

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