十五十六改前 (4 / 6)
        对于气感，王端阳在不断的折腾李老六之下终于也是有着一丝了解。整个修行圈里分为俩种先天型气感和后天型气感。

        天地元气稀缺，先天气感早就是鳞毛凤角的存在，先天条件不行，便是寄托于后天的努力，这也是这个世界不二的生存法则。

        获得气感可谓是一道重要的分水岭，像人脉众多的龙虎山门人，也是有着几十岁都是不能感应到气感的存在。

        而感应气感的方法也就是孙宰交由王端阳的道心决，每天的不断抄写除了让王端阳的字笔走龙蛇，入木三分。更是让王端阳对道心决倒背如流。

        感应气感当然也是没有那么简单，除了道心决，还需要着一套引导术的存在。孙宰在那段时间也是在考虑到底要不要把道心决交给王端阳，也是在各种挣扎下才是做出了这个决定，至于这份原因，那都是后话才能说明的了。

        引导术与养身术不同，可以说完全的一个主内，一个主外，如果说引导术修炼的是灵魂，那么养身术就是筋骨皮囊。

        每天轮番一位高功带头负责演练引导术，不论是否拥有气感，除了不在山中，或者在大殿工作，全要跟着高功演变引导术。

        吹呴呼吸，吐故纳新，或伸屈，或俯仰、或行卧、或倚立、或踯蠋，或徐步，或吟、或息，皆导引也，引导术的理论就是感应自然，把自身融入自然。

        负责这天演变引导术的是张景阙，张景阙好像知晓着王端阳还没见过引导术的存在，动作格外的缓慢，也是对引导术并不的熟练，看着张景阙的僵硬缓慢动作让王端阳想到了在学校中的广播体操的存在。

        完全是把引导术当成了广播体操，也是出于王端阳是体育委员的存在，每次的课间操都要带头表演广播体操，这是这样，王端阳也是格外顺利的记下了引导术。

        一遍，又是一遍，在王端阳的眼里张景阙的动作变得不在僵硬，越来越是流畅，越是越是圆润。能够清晰的看到一股股的处于自然中的能量从张景阙的毛孔涌进张景阙的身体里，再是顺着经脉游遍全身，最后全部汇入张景阙的丹田之中。

        王端阳也是跟着张景阙的动作越练越是流畅，同样王端阳也是感受到了那一股股的气流，而自己熟记的道心决的含义，王端阳也是开始明白过来。

        道心即是人心，像是儒家学派的仁义礼智信五常，像是金木水火土的五行五种元素，没有道心就算有着引导术的引导，那也是如同一个画家的画没有观众欣赏。

        直至张景阙不在进行引导术的演练，此时的王端阳也是没有停止，完全像是在大海中找到了方向一样那么的水到渠成。

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