第三十六章 新郎是谁？ (2 / 5)
        在河谷的这一侧，在这座小山裡，除了那蔓村，还有其它两个村寨。通过这两天一夜中马不停蹄的调查，已经基本排除了其中一个村寨的嫌疑。也就是说，那个村寨和他调查的事情毫不相干。那是因為那个村寨离那蔓较远。而另一个叫『那锦』的村子可就和那蔓有著千丝万缕的联繫了。

        这两个村寨都是解放后建的大寨，没有依照民族而划分居住地，而是各族杂居在一起，有壮族、苗族、白族、族、普米族和彝族等，虽然村民们在宗教习俗上有些微的不同。但因為他们彼此间相互尊重，目前已经相互融合得相当好了，而且很早前就开始在不同民族间的通婚。

        在这件事中，首先引起他注意的是那个蓑衣鬼。虽然她看起来是个小角色。不过因為那双美丽的绣花鞋的缘故，表明了她是这乱成一团麻的线索中露出的第一个线头，所以他第一个调查的就是她的来歷。

        据村裡的老人说，只有在文革期间，附近村栽死过一个新娘，因為她爱上个知青。可是父母硬要她嫁给一个当地的同族小伙子，所以这美丽的苗女在结婚当天投河自尽。

        这听来是个普通又悲惨的爱情故事，但阮瞻啊在跑到那锦村去打听这苗女的情况后，才发现当年那个伤心的新郎竟然是那蔓的人！

        线索又一次指回了那蔓！

        那蔓！那蔓！关正临死前留下的唯一线索，也是黄博恆的故乡，还是真正的杨幕友从缅甸过境的地方，更加可能是『死灵杨幕友』附在人身上并开始為祸人间的地方，加上这几天瞭解到的情况，让他非常确定，在这裡，一切的秘密都将真相大白！

        当他得知当年的新郎是那蔓村裡的人，又回到这裡来打听情况的时候，却发现一向爽朗淳朴的村民对此讳莫如深，绝口不提新郎一家人的事。别逼问得紧了，只说是新郎一家后来不知道搬到哪裡去了。

        这样一来又让他联想到另外两个情况：第一，当时村裡的一位老人家和他谈得兴起，顺口告诉了他当年的那件新娘投河的事件后，立即被其它老人拉了回去，看样子是责怪他多嘴了；第二，新娘的父母在悲剧发生后不久，也相继死去，死因不明。

        是什麼奇怪的事令村民们不想说起新郎一家那？阮瞻没有再逼问，一来他是以旅行者的身份来到这裡，因為对山村中的奇闻佚事感兴趣才搜集故事的，不想表现得太过分；二来，他不愿意為自己的事去逼迫别人。

        这裡的人善良憨厚，有著自己独特的宗教崇拜，即崇拜祖先又信奉万物生灵，巫蛊之术的意识在这裡也相当盛行。所以，既然他们对这件事有种难言的恐怖，相信谁说出来谁就会遭报应，他怎麼能硬逼他们讲出事实？那样会让他们感到相当难受，到是时候自己解决了问题，拍拍屁股离开了，那些洩露这些事的人说不定会终生不安，一直会处在将被巫蛊报復的阴影之下。

        还是自己先试试吧，他一定会想出办法来的。他一向不愿意為自己的事麻烦别人，為难也好，艰辛也罢，那都是自己的事，终究要靠自己解决！

        而对於目前他们所处的困境，他决定把解决问题的目光集中在当年的这桩婚姻上。近而集中在那个新郎身上。因為在野店阻止他们的、伤害万里的都与那个新娘变成的蓑衣鬼和她背后的所谓主人有关係。他和小夏追踪那个野人一样的怪女人时，她也说过有一个人很厉害，并反覆提到了新娘。

        假设这一切都是当年那个新郎所為，那他為什麼要伤害他们呢？

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