第四百四十章 血腥 (2 / 2)
        在缅甸杨猛用的是挑拨ｇｕｏ家仇恨的法子，在印度杨猛用的是挑拨阶级仇恨的法子，做这些最大的目的是对付英吉利，可杨猛也有做实验的心SI在里面。

        这些问题也是大清实际存在的问题，杨猛所知不多的历史中，这些也被列强用了个遍，历史多是虚假的东西，杨猛通过东南半岛和印度两场棋局，也见识到了很多很多的东西。

        印度的事ｑｉｎｇ，要想收盘，必须要让印度的复兴联军与英吉利的本土军团干上一仗，根据杨猛的ｑｉｎｇ报，一些海港城市，已经有英吉利的舰队到达了，英吉利不是在一ｃｈｕ登6，而是选在了多ｃｈｕ登6，看来英吉利的ｑｉｎｇ报也是滞后的。

        这一个多月的滞后期，就能决定英吉利援军的生死存亡，相较于复兴联军，英吉利本土军团的ＺＨＡＮ力，无疑是强悍的，可复兴联军却有一个绝对的优势，那就是人数。

        复兴团二三十万，地主军团十几万，反抗军几十万，现在这个阶段，正是复兴联军实力最为强大的时候，与英吉利干上一场，全歼英吉利的援军，那两ｇｕｏ就只能死磕了。

        印度的英吉利人有多少，杨猛也没有一个详细的数字，几万或是十几万？这都不重要，重要的是复兴联军必须杀光他们，这样一来，无论是为了殖民地，还是为了复仇，英吉利很长一段时间之ｎｅｉ，都要被拖在印度了。

        而复兴联军，在稳定了ｇｕｏｎｅｉ局势之后，第一个要做的就是裁军，现在印度的三大势力，都无力养活这么多的军队，三十万到五十万，应该就是他们的极限，不恢复粮食生产，这个数量还要大为缩水。

        印度有两大主力宗教，印度教还算是可以的，但阿拉伯人的宗教，却是杨猛打心里不喜欢的，不是因为个人的好恶，而是这个宗教的ｄｕ立ｘｉｎｇ和同化能力。

        极度排外，不是教民，很难融入到他们之中，同化能力、洗脑能力强悍，这与大清的儒教相比，也是不逞多让的，他们有一点可比儒教厉害，那就是建立政教合一的ｇｕｏ家。

        印度是大清的邻ｇｕｏ，杨猛是断然不会让他们展起来的，ｙｕ到了杨猛创立的复兴团，只能算是他们倒霉了。

        大清的西北之地，还有无数这样的教民，打压他们在ｇｕｏ外的盟友，杨猛也是不遗余力的。欧亚两洲的交接点上，还有一个大帝ｇｕｏ，那是杨猛的长远目标，如今杨猛对于西北的目标很简单，那就是篡改他们的教义，让他们成为土生土长的华夏宗教。

        身在阿里的杨猛想的很长远也很杂乱，但印度复兴联军的任务就简单多了，现在的三大势力，都在谋求新的地位，莫卧儿皇帝的回归，对三大势力来说不过是个幌子，实力最强的是复兴团，地主军团和反抗军，要想谋求在新ｇｕｏ度的地位，唯一联合了。

        狂暴的反抗军与地主军团联合，堪堪能与复兴团打成平手，而为了这个。印度的王公贵族们，就要背起煽动印度暴乱的这个责任。

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