02玄奘的底气和观音的豪横 (2 / 2)
        因为接下来，就是水陆大会了，就要与这个西游世界中，最活跃的大神通者有接触了。

        这可不是闹着玩的。这观世音菩萨可不是我们平日里口中的那个大慈大悲的菩萨，这可是个活生生的人物。有喜好的人物。

        你要是不研究下这个观音，你都不知道他有多豪横。

        先说他的两个身份，第一个是五方五老中的南极观音，这个是与西方佛老，也就是佛祖是平级的。第二个是佛教的菩萨，这个是佛教中排在佛祖，佛，之下的第三梯队的。你说他当初是先是五方五老中的南极观音入得佛教成的菩萨，还是原本只是一个佛教菩萨，最后混成了和佛祖平级的五方五老啊。

        你说他都和佛祖平级了，怎么在佛教就还是个菩萨啊。

        品，你细品。

        再说说这观音大士的本事。

        就拿取经这事说起，源头上无非就是西天佛祖经过一番市场调查，发现东土大唐这个国家里。是地大物博，人口众多啊。但可惜的是信仰大乘佛教的人却很少。在我中华大唐社会的各个阶层，均不信佛，并没有对佛法产生需求关系，这里根本就没有市场。但供给却十分巨大！

        这天下事啊，各行各业，万般皆不难，唯“出货”为最难！没有写的再多等于零。即使身为如来佛祖者，也不能例外，要想把到自己的产品，三藏经书，推广到一个没有市场的地方去，这真的是个难难难！

        所以如来寻思着，要想办成这件事，“怎么得一个有法力的”去才行。

        “别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

        再看众神对观音的态度。

        菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住。

        土地佬儿，是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干吏。他怕菩萨作什么？菩萨会来检查他的工作么？不会，菩萨既不是上司，一出家人而已。据我所知，基层小吏对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人，唉...还是不说了。怎么这位基层小吏怕她就怕成了这个样子呢？怕的蹊跷，怕的离谱，而且，把办公室都让出来了。

        可见，在土地佬儿这位基层干部眼里，观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色！

        《西游记》中的恶人可多啦，观音菩萨未见行一恶，却叫人如此惧怕，由此可知，这观音可是个多豪横的人物。

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