四十八、《元始先天一炁金丹秘要》 (1 / 3)
        当是时，已经足修道体圆满的王素思前想后，总以为该是得传正法之时了，无论是根据葛言所说的血肉筋骨腑脏，还是木槿所言的精元上善统御，总归是有个去处。

        反复合计了许久，觉得自己的机缘也该到了，王素抬头仍是看向了南边的那一座并不巍峨的小山丘低于浮云之下。萧山虽有“山”字，但并不名副其实，甚至说之以“山丘”之名，兴许还是高估了些。

        王素无意于探究此山的高低方圆，啻是以萧山寄托于求仙问道之思的遐想，所以他眼中所映并非是山，而是人山和合。

        这一日清晨起来，临踏出门时，他曾有意往王默房中一瞥，正巧见到其辗转反侧的身影和逐渐模糊的精神，他想这般景象恐怕也同母亲房中上演吧，说是一撇也仅是一撇，王素低语此一去恐怕便是与昨日之我的作别，一步踏出，是仙非凡。

        启了洞天，迈入漩涡之中，碰巧赶上葛言与师叔、木槿以及另外一眼熟之人席地而坐，正中央的葛言似在讲授些什么，等王素凑近了之后，耳边勉强能辨认出是有关于辟谷炼气的道理，而葛言也的确是说的这些。

        名为“服气精义论”，这一套道法都为九论，与道决不同，其中并没有具体的修持法门，而是一种类似于理论之说，以养生持体为宗旨，加以演说。

        葛言将这理论分两日成一说，前一夜掌灯烧烛讲血肉衍生、筋强骨壮、五脏五行之论。

        次日，自晨起至午后讲穴窍经脉及杂病理论，午后至夕暮，讲服气、服药、导引之说，再至入夜，轻微涉及些不太相关的符文、阵法，甚至还有剑法、炼器的具备护道的技艺。

        来听讲的数人中，有一人是王素第一眼没有辨认出来的，等他再想看时，已经见到葛言用眼神示意他坐下听讲了。

        于是他并未纠结于此，而是将其极为淡而化之的撇在了脑后，专心致志的盯着前方，七窍俱通。

        今日是次日了，现在讲授的是有关服气导引的学问，他听了一阵，夹杂思考，知晓了：原来世间万物由气组成，灵机亦是如此，不同的道决之所以不同，究其根本，是源于对天地间的灵机吐纳的不同。

        修五行之道决，则专注吐纳五行之灵机，修风雷冰霜之道决则吐纳风雷冰霜之灵机，并且除特殊法门传承之外，若要引领人体入道，则需特制之药之助，啻拿精元阶一说吧，若想由无瑕之境踏入精元阶，除非是有精元大药配合，不然仅凭人身之力是难以打破桎梏的。

        即使如师叔、木槿之辈也难逃此规律。

        久闻其名，未详其情，王素自然俯首下心，专志聆教，葛言对这“仙风道骨”的青年青眼有加，不止招呼他踞列前席，还特意留了意，让王素在之后可专程请教于他，弥补此前错过的课程，果不其然，再次日，葛言将他唤到了一间静室之内。

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