第十四章 清朝的僵尸（二合一） (9 / 13)
        第五，民俗角度:

        清朝有种道士叫‘训尸人’，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬，以便行走。然后打扮一下，这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。

        赶尸人被称为‘赶尸匠’，大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天亮前投栈，揭起符纸，尸体靠墙而立。到夜间继续上路。

        还有一种说法，指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

        第六，史角度:

        僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多，对于僵尸的研究更多，更重要的是，清朝的和读本等形式兴起了一个。民间通俗对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种。

        这些东西也被更多的书籍和民间传说记

        古代汉服，才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。试想，让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什麼效果

        第五，民俗角度:

        清朝有种道士叫‘训尸人’，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬，以便行走。然后打扮一下，这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。

        赶尸人被称为‘赶尸匠’，大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天亮前投栈，揭起符纸，尸体靠墙而立。到夜间继续上路。

        还有一种说法，指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

        第六，史角度:

        僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多，对于僵尸的研究更多，更重要的是，清朝的和读本等形式兴起了一个。民间通俗对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种。

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