第八章 金谷涧 (2 / 12)
        故汉至武帝，已臻郅治，必然消除众说，定于一尊。

        董仲舒因时择世，倡言一统，其登上历史舞台。

        汉家定儒术独尊，董仲舒所倡实乃【春秋公羊传】一支，之后绵延不绝、瓜蔓相寻，遂留变为今文经学派。

        是故公羊在西汉达到鼎盛，不管是董仲舒的天人感应还是大一统，都受到统治者的追捧，顺带着公羊学说也成了夫子正统学说。

        但是到了汉末，情况已经大变了。

        东汉一代，古兴盛起来，学习【左氏春秋】成了热点。

        【公羊】学面临日趋衰微的严峻形势，不断遭到古家的批评。

        同时，治【公羊】的学者本身也有不少弊病，如只贵文章而不重义理，偏重谶纬之学等，“至有倍经任意，反传违反者，其势是以讲诵言至于百万，犹有不解。”

        这些“俗儒”研习【公羊】，“援引他经，失其句读，以无为有，甚可闵笑者。”

        这就为反对【公羊】学的人提供了可乘之隙。

        至东汉末年，“以为【公羊】可夺，【左氏】可兴”的呼声甚嚣尘上。

        虽然有公羊大家何休横空出世，但奈何对方有高达，经神郑玄一出马，当时就压了学海何休一头。

        以至于公羊到现在都没抬得起头，今文经学派势头远不如古文经学派。

        “我吕家虽然薄有家资，但当时拜的夫子，他便是研习【公羊传】的。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》