十八、话语权 (2 / 2)
        实际上对于这部分，他也是很有兴趣的，奈何与主目标冲突了。既然重来一世，是按部就班的做每个阶段该做的事，还是就着一个目标一直向前，他之前一直矛盾，后来虽然想通了，自己要研究的方向，然而还是会时常怀疑自己。

        不过最大的原因还是在于，他没法向妈妈提出，要国富论，并且买这本书的想法，家里并没有这本书，该如何获取这些东西，就是接下来一个月的努力目标了。困难容易让人转向，退缩。

        转向不一定是坏事，退缩却有点问题，会让自我逐渐萎缩。

        人的成长就是在克服各种困难，想招的途中获得的。

        终于他决定化身十万个为什么了。该从哪些问题问起来才能引到经济学的层面呢？

        他的思路是从交换开始，然而最近学的东西里，哪些是与交换相关联的？他决定从三字经里找找，三字经说的意思，他确实也有不能太理解的部分，恰好妈妈是语文老师，看看妈妈的解读，然后试试能不能引入到交换的话题上，也正好借此窥视一下妈妈对社会人生的看法。

        他预设不会太好，毕竟家庭还不错，从小到大没受过什么苦，从象牙塔出来，又进去的妈妈对社会的黑暗面想必认识没有那么丰富吧？

        听妈妈讲了一遍三字经，挺好玩的其实，不过好像学到了一些什么东西，又好像什么也没学到。这就是中华传统文化的神异之处，其实从物种多样性来看是有好处的，每个人从中得到的，悟出的东西都不一样，所以我们的国家一直昂扬向上，如果不是罢黜百家，独尊儒术，统一了价值观，可能历史的发展并非如此。核心的价值观，仁爱其实没什么毛病，分工合作的社会统一的道德规范是对的，然而所有的价值观都统一到读书做官论上，就是中华民族古代逐步走向衰落的原因之一了。

        如何实现自己的人生价值，儒家给所有的儒生规划好了道路，诚意正心格物致知修身齐家治国平天下。似乎也不错，但是毕竟是少数人才能达到的目标，泱泱中华，五千年漫长的历史，可以在清史上留下名字的聊聊无几，所以这并非是适合大多数人去奋斗的目标。

        大多数人在乎的首先是吃饱，穿暖，繁衍，安定，然后是交流，最后是幸福感，包括，尊重，价值感，万能的马斯洛。。。

        对大多数人来说，需求确实是逐步满足的，而奋斗的动机和动力也是符合自身的需求层次的，所以说儒家规划的路线始终还是精英路线，与国民实际不符合。

        偏题了，该如何说服妈妈呢？

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