第八章 蒙学终 (2 / 3)
        所谓的选修课就是修道有关的基础课，杨玦的兄姐中只有二姐选过其中的课程。但其中除了关于人体的书是万年不变的外，灵材辨认的书每年都会重新编辑。虽然灵材辨认的课本合起来有手掌那么厚，但最贵的还是修道名词的书——《基础符文》，这本书只有三百六十个基础符文，但它不能印刷，只有靠真正理解这些符文的人来书写，一本书就要一个银角子。

        杨玦赶到书局，买了后两本书，其中的《基础符书》他赶到时已经只剩两本了。

        杨玦暗暗庆幸，交了钱，把《灵材分类》《灵矿》《灵植》《灵液》这四本书背在背上。他一边走一边迫不及待地打开《基础符文》想看两眼。

        翻开书首先是印刷的“序言”。杨玦也没有往后翻的意思，老老实实地从序言看了起来。

        待快走到家门口时，杨玦才看完序言，这对于一向过目不忘的他来说十分罕见。但杨玦那双总是平淡的眼睛现在亮得惊人。杨玦为了缓和情绪，闭了闭眼，用上入静的技巧，再睁开眼时，他已经平静下来了。

        在脑海里，杨玦又回忆了一遍刚才看的内容。

        这篇总序，介绍了什么是符文。

        符文，是前辈大能们为了让低阶修士也有自保的手段，而穷极大道一点点凝练总结出的修道者的文字。在近古年间，符族一个修士将各族总结出来的符文进行整理、汇编和补充，最终得到了十二万九千六百个合计一元之数的符文，《一元符书》写成当日，天地有感，三千大道共鸣，那个修士未达九阶而证道，震惊天下。

        符文，让低阶修士可以勾动规则，借用天地之力，发挥出更大的力量。比如一二阶修士常用的纸符等就是由符文组合起来的。符文于修士来说只是一件好用的工具。

        杨玦把符文组合记作水车——没有木料即符文时，人们不可能把水徒手从低处运到高处。后来人们学会了运用木材，即有了符文后，把木材中掏空，就可以把水运上来，但是这样虽然可以运水，即勾动规则了，但人力有限，难以持久，效率也低。最后，人们用木材组装了水车，就是把不同的符文以精巧的结构结合起来，这样人们只要用力气转动水车，它就会源源不断地运水，这就是修士只要用少量的、性质一样的力量就可以产生巨大的，不同的效果——丹器符阵都是在这个基础上发展起来的。

        杨玦回忆了一遍，满意地发现序言上的内容已经全部记住了。

        他迫不及待地翻开下一页，因为族里每年发的警示符都已经是提前激发的（就像发条玩具上好发条），为了让它可以用得更久一点，都是折成三角形，根本看不到里面的符文，所以杨玦迫不及待地想看看符文长什么样。

        杨玦看到第一个图形上。

        轰!

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