第197章 殿试取才（下） (2 / 3)
        而“三代以下”是“人欲横流”的“霸道衰世”。“天理”为“义”、“人欲”为“利”。鼓吹“存天理、灭人欲”。

        朱熹把“三代以下”说成一团漆黑的另一用心，就是企图否认汉唐以来一些政治家在历史上的重大作用，以抬高自己的身价。

        陈博良立马争锋相对，回道：“博良以为才有人心，便有许多不净洁”，被你朱熹肉麻吹捧的三代“圣人”，同样追求富贵名利，心底并不见得干净纯洁；而被你朱熹攻击最甚的汉唐君主，他们却统一了中国，“故能以其国与天地并立，而人物赖以生息”，“则大功大德已显著于天下矣”。

        浩成坐在龙椅上，看着朱熹尴尬的表情，心里想：“这个一根筋，估计现在是又气又恨，他是万万没想到，自己居然输给了一个九岁的孩子，总算找得到一个治你的人了！。”

        浩成见朱熹不说话，遂说道：“老朱啊，其实你的本意没错，希望老百姓能安分守己，各守本分。但是你有没有想过，凡事不可太过。就像陈博良说的，好的东西要保留，不好的东西要改进，如此国家才会不断地强大。

        至于你为你的老师李侗鸣冤叫屈，朕不怪你，反而挺欣赏你为老师出头的壮举，要是每个学生都有你这种精神，那大明就有了希望。但是，帮老师要看老师犯的是什么事！不要一股脑地瞎来！

        其他的学子对他们二人的看法有什么自己的意见，都说说看。”

        话音刚落，另一名学子说道：“启禀陛下，在下黄铢，字子厚，福建人氏，在下认为两位都有道理，可朱熹之言在下认为可取，而陈博良所言过于天马行空，不切实际。倘若真按陈博良所言，恐怕百姓做事便会无所顾忌，甚至会认为打破传统就是无所不为，无所不作！如人人都重礼教，遵纲常，那么至少国家会稳定许多。”

        黄铢刚刚说完，一女子却又说道，只见此女子长相俊美，且举止优雅，落落大方。

        那女子说道：“启禀陛下，民妇姓孙，名道绚，乃是黄铢之母。民妇认为礼教固然重要，但是如果真的照朱熹所言，寡妇就算被迫活活饿死也不许改嫁，这似乎已经有违人道。”

        浩成之前在历史上也了解过此人，此人也是宋朝著名的女词人。加之锦衣卫又把一甲，二甲的学子们的资料一一提供给浩成。

        孙道绚幼时熟读经史子集，一般只要看了，那基本就是过目不忘。十五岁时（即1131年）生下黄铢，接下来的日子本将同其她闺阁女子一样，孝敬公婆相夫教子。

        前半生有过美好的时光，与其她女子寂寞的不同之处就在于她本身并不是被丈夫冷落或者说抛弃，红颜未先薄命，夫君却撒手而去，

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