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第八十八章 冬祭盛典 (1 / 7)
冬,十一月初一,冬祭之日!
祭祀,是一种信仰,源于人类在天地间生存繁续的信仰理念。而古人因信仰天地间的众神,和对人祖先辈的崇拜,便由此产生了各种祭祀活动,拜天地,祭神明,祈求众神和先祖保佑风调雨顺,祈祷其降福免灾。
由此而生的祭祀大典,便是为了从心灵深处恭敬天地,感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现天地人神之间的和谐共生。
而人们进行祭祀活动也必须庄严肃穆,一丝不苟。进贡上香、叩拜行礼、宣读祭词缺一不可,祭祀的礼品牲畜也有严格的规范,不可有差。
古代讲究“神不歆非类,民不祀非族”,所以对于被祭祀的神祗祖先,以及主持祭祀之人的身份,都有严格的要求。
自古祭祀对象分为三类:天神、地祗、人祖。天地神祗由君王主祭,诸侯大夫等权贵之人祭祀山川大地,而士子庶人、贫民百姓则祭祀祖先和灶神。
冬祭,则是终一年之末,辟一年之始。昭告天地神祗,先祖祠堂,告慰一年之农利兴平,祈示来年的风调雨顺,五谷丰登。
这么重要的日子,赵国宗室可不会轻慢怠之。
祭祀所需要的一切东西,早在月前就已经准备,分散于赵国各地的宗室成员,也在今日之前就陆陆续续赶了回来。
合信府从大清早开始就忙活到了现在。准备出行的依仗,还有奉祖之礼,以及赵岳和赵诗雨的衣着服饰,那可是今天的头等大事!
赵岳依旧是往日的黑紫蟒袍样式,只是今日的衣裳特别新异,其上穿插的一些红线纹饰,更添一分华贵和喜庆。
赵诗雨则一改往日“豪迈”的穿衣风格,一身素色宽袖曲裾流裳,再披一件白红细软狐裘,柔弱而绝世。头上发髻朝天向,珠玉点缀,尽显雍容华贵之美。一身打扮下来,配上那稍稍青涩的绝美容颜,稚嫩之中又透显成熟之美,令人过目难忘,醉心于斯人!
这样的赵诗雨一走出来,立马引得众人瞩目定望,久久不愿挪开眼。赵岳满眼慈爱地看了女儿一眼,心中的自豪无以言表。
今日,这宗室的男子当中,不知又有多少要被赵诗雨迷得神魂颠倒。
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