甲卷：今日之末 第070章 龙血土 (1 / 7)
        岁月静好，荆布与文莱在女娲庙小住了三天。

        就在火轮邪教与魔族使团对峡江唐门实施春雷杀局的时候，荆布每日除了给伽禾大师疗伤之外，便是跟随伽禾大师修习火之源气，而文莱也在一旁认真听课，一边用心学习。

        佛火尘刹只是禅门将火之源气与佛法相结合的一种功法，而荆布在零有意无意的引导下以及自身高超天赋的领悟下，对火之源气有了新了认知。

        火气生于零息太阳之源。

        开天是为日息之火。反之，闭地是为夜息之火。

        一呼一吸之零息函藏修炼太阳源力，进而生火，故取名为“野息火典”。

        在荆布基本掌握火源神术“野息火典”的那天晚上子夜时分，伽禾大师再次感应捕捉到不良人元神出窍，并终于清晰地定位到他的肉身所在巫峡神女峰与川峡伏牛谷之间的公主坟，来不及通知荆布，便直接飞奔而去。

        第二日荆布与文莱醒来之后，发现伽禾大师已然离开女娲庙，便想着继续前往天一剑宗。

        荆布抬头看了看远处高耸入云的挂日浮来峰，心想有大夏王朝长公主的引荐，或许能从天一剑宗获知一些元始母树下落的线索。

        于是，二人沿着蟠龙山唯一的山路，一直往北往天一剑宗山门寻去。

        此山路北接古道入川峡伏牛谷，西接古道入巫峡神女峰，素以“深豁峭岩，猿径鸟道”而著称，是以极为难行。

        孤云两角，危峰林立，山野之中充盈着各种异声。

        一鼓作气穿两角崖，过转斗峡，在夜幕降临时分，二人来到了青红相间、莽莽苍苍的有巢岭。

        有巢岭乃蟠龙山龙首之位。

        当年因有巢氏曾在此遁甲开山，以仿鸟筑巢，构木为屋而闻名。

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