第二十七章先有神佛后有魔，天无二日帝尊神 (13 / 14)
        但计都一旦化身邪恶魔祖，成为众生魔祖之后，众生的意识连接在一起，成就潜意识海洋，信息不灭，念头不灭，等于创造了信息灌输技术，接受信息，就一定会被信息所影响，除非不思不想，不然一定会被外界信息所影响。

        如此一来，道行再高深的修士，也有可能入魔。邪恶魔祖诞生之前，一佛门高僧一旦成就菩萨果位，那么完全可以收束念头，做到菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。就算将那位菩萨认识的所有人，拿到他面前屠杀，他也完全可以，本来无一物，何处染尘埃。固化自我，不为外物所动。

        但邪恶魔祖诞生后，菩萨就是身如菩提树，心如明镜台。若是不拂拭，必将染尘埃。若是得见一个世界在自己面前破灭，众生在自己眼前沉沦，却无能为力，见到种种残酷，暴虐，无耻，颠倒黑白，是非不分，慈悲之心也会生出滔天怒火，无边嗔念，再无法做到无动于衷。

        见到世间最深沉的黑暗，就算是菩萨，也会入魔。

        当然这般的‘魔’，却是由佛门缔造的，玄门佛门以道德约束自己，道德越严苛，邪恶也就越强大。

        佛门若是菩萨果定义的太高，将菩萨的道德拔高到一种难以企及的境界，那么偏离这个境界的菩萨，也就成了魔。

        诸如那无边嗔怒，得见世间最深沉的邪恶，奋起屠戮那些无耻，残暴，清理世界的菩萨。

        如此一来玄门佛门的境界越高，道德越高，反而如坐高台，摇摇欲坠，把自己限制的越死，越容易坠入魔道。

        比道更高，更强，越高的道德标准，也就越容易被击垮。

        道涨魔不消，道消魔渐长！

        这便是正邪，道魔阴阳转换，相互依存的道理。

        计都每入一界，承载的众生邪恶便多一分。

        在本尊律回归九州之前，计都最多和广成子持平，但计都的发展是无法控制的。

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