第十章：阴神传薪火 (1 / 4)
        八月中秋，月满长空。

        天台山巅，九华书院遗址就坐落在此，显得‘不与他处同声色，敢向平地拔千刃’，如此，更加凸显大儒罗显的孤傲倔强之气。

        此山是台城治下最高之地，因山水相间，上应星宿，故名天台。而台城又凭什么成为越郡治所呢？根源就在于发源于天台身的温江灌溉了数万倾的良田，使得稻米一年两熟，有利于屯田养兵。

        大金朝立国以来，赋税就仰仗东南，而越地更是其中钱粮重地。当今时局下，吴越之地仍旧是最为富裕的地盘。

        根据金朝顺和初年的记载，越地治下辖三州二十四郡有壮丁二十万，人口百余万；吴地治下辖共六州七十二城，有壮丁六十万，人口三百六十万，可谓是鱼米之乡。

        到如今，太平梁国起事，五年拉锯征战，生民十不存一，但越地钱粮的重要性却从未降低。

        当然了，金朝的官吏治理法子粗暴，统计不准，号称信封大良贤师的太平梁国也强不到那里去，都是靠人头收取赋税。

        “重德兄，重德兄！”写好祭文敬祥卷起袖子，将衣冠冢附近的杂草清理一番后，脸色庄严的来到杨温面前，问道：“快上祭品，这次只要请得九华先生的阴神现世，咱们也能学到一些治世学问。”

        因为士子名流都习惯以字行世，《汉书》有云：“帝居天子位，谨厚有重德”，故而杨温听从张惠建议，取‘重德’二字为号。

        “阴神是什么？”杨温一脸郑重打量着远方，“大儒去世后果真有能封神者？不是说子不语怪力乱神？’

        “兄长有所不知。”论起学问典故，敬祥如数家珍道。“是道统气运之争！但凡能立下不朽之言的大儒，死后都会留存阴神，将学问精义传诸有缘人，倘若能得到后世君王册封，就能开辟阴司文庙，金身不灭，万古流芳！”

        杨温目瞪口呆，……哪怕已经接受了此世的许多异常，仍想不到死后还真有封神的人物。若此说来，卢太翼那和尚岂不是早就知道？

        莫不是被又这大和尚诓骗啦？

        “主公不必怀疑。”卢太翼仍旧胸有成竹，丝毫不见慌乱道。‘罗显勉强立下道统，这一脉根基尚浅，不会与您危为难。何况，主公只消祭祀了他，那必然会有些许好处。如若他不肯……贫僧就替主上削其神籍！’

        杨温死死盯着大和尚。

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