第十五节 结社 (3 / 4)
        七、受人之恩者，以死报之；

        八、朋友有急难相托者，常牺牲其身命及一切以救之；

        九、他人之急难，虽或无与於我，无求於我，然其为大义所在，大局所关者，则亦总身自任之，而事成不居其功；

        十、与人共事，而一死可以保密，助其事之成立者，必趣无吝无畏；

        十一、战败，宁死不为俘；

        十二、所处之地位，若进退维谷，不能两全者，则择其尤合於义者为之，然事过之後必以身殉，以明其不得已。”

        袁世泽口中的“士之十二戒”就象鼓槌般击打着众人的心。出身于吴门烟雨的夏完淳竟也有了一种难以言喻的激动。只觉得浑身气血为之愤涨。从袁世泽那黝黑而又凝重的脸旁上众人仿佛感受到那来自遥远年代的剑之魂。曾几何时他们脚下的这片吴越之地对剑和血有着近乎疯狂的崇拜。过了半晌夏完淳不禁击掌大声赞道：“好，好个十二戒。无求生以害，有杀身成仁。香江评论上的那好象也是这铁血社撰写的吧。”

        “是的，是以战国秦汉武时士侠客的事迹为例来宣扬我华夏一族的尚武之风。”袁世泽点头道。

        “那这十二戒该不会就是首相大人订立的吧？”忽然有人插嘴问道。这么一些带有强烈尚武色彩的言论使人不经意间就会联想到那个军旅出身的首相大人。

        谁知袁世泽却略带骄傲的回答道：“不是的。首相大人从不说空话。她一向都是以实际行动来印证她的铁血信仰。”

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        呵呵，今天这节柳丁YY了梁启超的「武士信仰」。先寒一个。不过，偶删去了其中几条。个人觉得那几条太恐怖了。下面是梁启超在《中国之武士道》一书序言中归纳了战国至秦汉时期我国的《武士信仰》。参考一下吧。

        一曰常以国家名誉为重，有损於国家名誉者，刻不能忍，如先谷、东书、却至、雍门子狄之徒是也。

        一曰国际交涉，有损於国家权利者，以生死争之，不畏强御，如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。

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