第二百一十七章 天丛云剑 (4 / 4)
        一身狩衣的八岐大蛇半倚在的门边，被贾仁点到名也只是用细长的、蛇的眼睛瞥了一眼他伸手召回自己的佩剑。

        “我......”

        似乎是很久没有在这么多人面前开口，八岐大蛇吐出一个字又停下组织了一下语言。

        “我只是妖魔八岐大蛇而已，瀛洲区第一只妖魔，也是最可怕的妖魔......”

        随着八岐大蛇缓慢、阴冷的简述一个简单却极其贴近造神本源的故事展现在小屋中所有人的眼前。

        其实一开始只有八岐大蛇，甚至在天照大神才从蛋中降生像个婴儿般缠着自己‘弟弟’月读的时候八岐大蛇就出现了，祂是那些半妖童男童女们最畏惧的山川震动、大海席卷、落雷山火......自然无情一面的具现化。

        那么有光必有暗，月读面对山川海洋无情的具现也只能约束不能灭绝，如此在稻与穗的理解下他们自发创造了一个新的神，基于武力与征服的神、安抚管理海洋山川的神明、月读的‘弟弟’。

        一开始的素盏鸣尊没有神名，甚至没有具体的形象，但是孩子的想象力是丰富的，就这样寄居于八岐大蛇身体内的反面的力量逐渐有了形象——空有武力、可以移山填海、有着雷电与海水的暴厌但更多则是像小弟一样的孩子气。

        随着素盏鸣尊的清醒，八岐大蛇也同样从权柄、概念的束缚中苏醒，自己的暴力与能力让祂厌倦与无聊，他将自己身体中的不适分离出来——即素盏鸣尊，这个刚刚诞生的大汉在看见月读和眼前打算走入深山中沉睡的半身思考了片刻拽住了八岐大蛇的一只尾巴。

        他寄居的尾巴。

        八岐大蛇随意断开那条尾巴，象征着祂体内不再也不可能出现神性后彻底站在妖魔一边，阴阳平衡，素盏鸣尊也因为信仰成为了瀛洲区‘三贵子’之一。

        “月读把天之丛云重新交给我的含义就是让我在瀛洲区彻底崩灭时融合素盏鸣尊成就神躯，保有一丝存活的可能。”

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