第十章修炼、远行 (1 / 5)
        忙完这一切后，杨易连忙回屋将湿透了的衣服换了下来，又将肚子填么一番这才算完事。

        而后，趁着这会休息的功夫，沉心闭目思索着《淬体基础详解》关于“练膜”的各项细节之处。

        杨易待研究的差不多了，转而理解师父灵玉真君所说的“气理乃万物本原，先天地未成而存，充盈太虚而运行不止，而后成世界万物”，也仅仅似懂非懂。

        自古流传下来的记载就有言：“有物混成，先天地而生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，是之谓道。”

        而常人修炼莫过于与天地相参，与日月相应。而与之相对应的是修仙界的各种精怪妖兽，这类生灵天生便懂得修炼，靠吸收天地日月精华来强化自身。

        据相传，古时候人类最初就是通过模仿其他种族的本能来修炼的，而现今的诸多流传下来的诸多功法都侧面印证了。是故修仙者最终的目的均是以“气理合一”而“成道真我”。

        不管是“练气”还是“练体”，两种修炼方式均是食气以得长存天地间，即炼化天地灵气进而改变生命特性求得长生。

        比如杨易这样的天生凡体，通过“淬体”转变为可修炼的“灵体”，其关键就在于“练膜”这一阶段了。

        而灵玉真君传授的常识与《淬体基础详解》中所言都很清楚，不由得杨易不谨慎起来。

        “练膜”可不仅仅是提升自身的体质强度那么简单，其中最关键就在于如何截留炼化天地灵气，前者也不过是附带效果而已。

        杨易将这一切理清楚后，恢复的差不多了，也是时候准备“练膜”这阶段的灵液。

        杨易将泡的已经松软的地衣和早已准备好的明心灵菇石盘子上，来回碾磨了足足三四遍。

        然后去掉没用的杂渍叶肉，只留下散发着浓郁草木清香的汁液。杨易闻了之后，让他都忍不住想尝一口试试，可惜这些汁液和之前的铁线草一般，只能涂抹，按方子上的说法，还要晾上片刻，等汁液稍微变得粘稠才方可适用。

        就这样杨易蹲在破旧的茅草屋檐下，手里提了把磨得发亮的扇子，目不转睛的盯着那盆汁液，顺带着驱赶着吸引过来的飞虫。

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