第147章 三生道 (2 / 3)
        除个人和民族历史外，有些单个项目也应有历史，应运用三生道之方法。

        中华科技有许多内容，其中许多内容都缺少历史继承，都是一个人从零开始创造。其实科技方面更需要历史继承，更需要站在前人的肩膀上更进一步。

        中华的科技也有少量间断的历史记录，许多技术都在某个家族或某个师徒之间承传，许多内容都是口口相传，且许多都是有可能中断的承传，或后人从新从零再开始研发。

        中华的科技也应该记录，应该有各科的科技史。中华文化没有中断，有利于后人对前人出现过的技术进行研发，历史文化不中断是重要的维护目标。更多的科目有历史承传或记录也是我们追求的目标，如果许多技术都有过去，也就能很好的把握现在展望未来。”

        在另一个时间，颜毅敏与崇祯单独谈话时问：“总结过去需要大学问，把握现在也需要丰富的知识，那对未来有什么期盼。”

        崇祯说：“后金以后想改为清国，未来就是要打败后金，不让后金入主中原，不让清朝出现是一重要内容。”

        颜毅敏说：“不让满清朝出现，因为满清是鞑子？”

        崇祯：“不仅是因为满清是少数民族，而是因为满清的文化落后。满清本身就脱胎于原始部落，文化刚起步，又用全部精力发展军事，文化发展处于几乎原始阶段。明朝的文化本来就步入困境，经过几乎为零的满清文化中和一下，相当于明朝文化到倒退一半。

        后金有用的只是军事制度，后金的军事制度师出于明又克服明军的缺陷，现在又可以用来促进明军的发展。后金除军事制度外，有点可取的是情报工作，情报工作也算军事的一个分技。后金其它的都没有可用之处，其它的都是一些原始的欲望，野蛮抢劫，残暴的屠杀。

        清朝的军事都脱师于明朝，入主中原后，文化和社会体制都继承明朝，也继承了明朝的一切弊端，入主中原后不久就和明朝一样极端腐败，也陷入了无钱办事的局面。

        蒙古人的元朝与清朝不同，虽然同为野蛮落后，元朝坚持蒙古人的文化，在元朝的短短的一百年中，没有儒家独尊的文化限制，也给其它中华文化中原先拥有的内容以短暂的发展期，元朝自然科学有点发展，数学，天文，医学，戏剧都有所发展或出了一些名家。

        清朝加强了皇权，克服了蒙古人的皇族争权而出现大混战或分裂成几个政权的现象。清朝在其它事项上同蒙古人一样落后。

        清朝只重视自己打天下的骑射，对原先打败天下各势力起过重要作用的枪炮，定鼎中原后都几乎废弃。

        西欧人追求武力或枪炮的发展而带动科技的发展，康熙却对有“仿造王”之称的戴梓造出“连珠统”弃之不用，不知连珠统是机枪的前身。

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