第五十八章 五常之论 (2 / 4)
        朱弘问：“那怎样才能达到仁的境界，或有什么条件才能实施仁？”

        此时，声音一时少了许多，朱弘倒是象问倒老师的学生。

        等了一会儿，朱弘说：“看来有许多人对仁的境界或实施仁的条件考虑得少，也许有人考虑得较好担谈论得少，现在还秘不示人。”朱弘接着说：“朕倒是希望众臣多想一想、或多谈一谈仁的内容和实施仁的条件，甚至论一论、写一写。”

        朱弘继续主持朝议：“我们谈了仁，现在也谈一谈义。义又是什么？”

        众臣中有人说道：“羲是羊我结构，本意是用我真挚的心意献上我的羊，因为羊是那时最珍贵的财富，所以说义是献上自己的全部财产，奉献一切的、毫无保留的与朋友共渡难关。”

        “义是以仁之理待人，义离不开仁。”

        “义是本来应该的道理，如义务就是本来应该做的事。”

        “义即离不开仁，也离不开情，有仁才能有义，也可以说有情才能有义。义是一种待人的心态。”

        一时众臣也说了许多义的有关内容。

        “义的意思朕已明白了一点，了解到有的人有仁义之心，有的人却谈不上仁义，或对于那有的人有情有义，有的人却绝情寡义的现象也有所理解。义也与仁一样需要条件，要在怎样的条件下，义才能盛行，或者怎样才能实现义，怎样才能实施仁义？”

        同问仁一样，众臣没有立即回答。

        朱弘不指望一次朝会能就仁义之事达成共识，见众臣沉默，就引导众人谈以后的内容，下面涉及的是礼。

        “礼又是什么？”

        “行礼之道。”

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