第五十七章 缺失部分 (2 / 3)
        第一种人强行练习了以后，倒是没什么坏处，不过也没有好处，相当于做无用功。竹卷中有说了，不是一定要有正气，没有根基的人即使是没有正气，也可以修炼。

        周正一边在笔录上记录翻译下来的内容，一边思考其中的意思，看到这里的时候，他想了想，虽然不知道那所谓的正气是什么，但是自己肯定是没有根基的，所以第一条是满足的。

        第二种非本身者不练，是说的那种夺人躯体的人，是不可修炼的，当然不只是口头上的警告，其中也详细地描述了用别人躯体练****，周正看了都觉得有些可怕，不过这应该也是针对那些心术不正的修仙者定下的死规矩吧。

        最后一条一心向邪者不练，这就非常好理解了，既然是佛家功法，那就肯定不会让这些邪魔外道，随意就能修炼出来绝世神功，再说了周正觉得应该也不会有邪魔外道会对佛家功法虎视眈眈，用脑子想想也知道，自古以来佛魔都是势不两立的，虽然有极少的魔头会受到感化，但是其绝大部分本质上都是魔，根本没有善心可言的。

        周正也算是看出来了，这三不练就是针对这些邪魔外道所设立的警告之言，佛家都是以慈悲为怀，即使是魔头也不愿意随意伤害，所以就在这前面立下这三不练，目的就是有朝一日此物被魔头所得，可以阻止这魔头自己伤害自己。

        周正也有些感叹，这种精神确实不是普通人可以理解的，不过他是为了救自己，虽然没有正气，但是也算不上魔头，所以只要不去故意害人，应该是没有任何问题的。

        确定了自己可以修炼，周正就赶紧翻开了下一卷，这一卷是讲的一些修炼最根本的东西，乃所有修仙之根基。

        这仙道，既不属于魔道也不属于外道，佛是大道，仙道就是小道，寿千万岁而不死，虽然长生不死，却没有明见心性，随时都有可能因为外力而成魔，当然假如这人大彻大悟了，那就肯定是佛了。

        所以总的来说，仙道就是佛魔之间的一个未见心性的小道，这小道就是利用许多方法来得到益寿延年，而竹卷中说，这些仙道大致分为十种。

        其一，地行仙，修习服食的法门，大概就是吃东西的法门。

        其二，飞行仙，修习烹炼草木药物的法门，大概就是吃药长生的法门。

        其三，修习化炼五金八石，用于服食的法门，这点就比较好理解了，就是炼石头来吃的法门，不过周正看着倒是有些大开眼界的感觉。

        其四，就是《明王金刚铠甲心咒》修成后的空行仙，修习吐纳，引导，运气脉的法门，周正看到这里也是仔仔细细地看了几遍，在确认不需要吃什么东西之后，终于松了一口气。

        其五，天行仙，修习咽纳，吞服灵液，或者服用净水的法门。这个也比较正常，周正想到，不过就是喝水而已嘛。

        其六，通行仙，修习日月精气，采纳天地精华的法门。这个周正倒是耳熟，不少故事里面的妖怪都是吸日月精气而出来作祟的。

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