第二五五章 两制 (3 / 6)
        “天子有礼政府管朝贡。皇帝有外交部管外交。并行不悖，互不干涉。”

        “外交部的花费、赏赐，皆走内帑，不走政府。”

        这个折中之策让刘钰有些吃惊，心道朝廷里能人果然不少，这等空子也能钻出来，倒是人才。

        想想，似乎也有道理。至少现在，皇帝、国王和国家的主权还未分清楚。

        天子承担的责任，是中国内政和朝贡宗藩体系，在一定范围内保持天朝的存在和合法性。

        皇帝承担的责任，是大顺对外的政策，用皇帝作为主权的象征物。否则也确实说不通，普天之下莫非王土，天子是最大一级，这就没办法有任何外交的可能性。

        天子是儒家的天子，一举一动理论上都要符合儒家道德规范的。

        皇帝不一定是儒家的皇帝，在一些事上是不用符合儒家的道德规范的。

        看起来像是脱裤子放屁，但这个裤子脱得很有意义。

        紧接着，后面的话就让刘钰感觉到皇帝只怕不只是只在乎这个意义。

        “若如总参谋部、枢密院、良家子、以及可能的海军部，日后可能外交诸国的货物关税，也该归于内帑。天子不治四夷，皇帝却要与四夷交流。”

        “天子之责，自不可乾纲独断。皇帝之任，则要效始皇帝，政令独裁。”

        李淦心说我实在是受够了廷议和谏议清流们的扯淡了，可是若不设至这些为了反对而反对的职位，若不挨骂，日后必要留一个不好的名声。

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