第十二章 转化 (2 / 6)
        以千年为期，以念力引导众生进入更高一层的文明，即为功德圆满，圣人金身大成。金身大成之日，与此前世界众生，再无任何因果关联，是为真圣。

        真圣以圣人金身为凭，横渡中三天与上三天之禁海，褪去世俗凡胎，剃尽尘世因果，踏入上三天，方为圣人本相。此时，唯以圣称之，留诸天信仰之力于上三天，从而以圣之名，踏入源界，由圣成神，谓之造物。

        造物之神，谓之造物神，又称造物主。乃是一界之客，将自身所感所悟，列入下位世界之中。将其自身主魂剥离，融入下位世界俗人之身，于二十载后，以先天愿力，唤醒主魂渡世。

        而先天寄生者，不可为大富大贵之人，一生之路，曲折离奇，以先天设置之路，悟道前进。以主魂代替本体，走第七八世之轮回，以补先天不足。

        造物为次，创物为主，以元为尊，以无为帝，谓之帷宇。

        帷宇天帝，为四方天帝之首。以无为始，始终处在源界之外的混沌之中，以诸天法力为依仗，行开天，创天，造世，创世之举。

        凡开天之举，权衡帷幄之间，全由一心。而混沌之物，为诸像之根，为万恶之源，修为之道，不进则退，稍退则有身死神存之祸。

        神存于混沌之中，为混沌本像，遂与外界间隔，不复有开天之举，则诸天法则万象，将成定数。所走之路，所延之寿，皆有终点。

        凡无者，皆为天地之间最本源之像，不存贪嗔痴，怨妒憎之力。所想者，皆为天地开天之像。

        无者以无为始，以开天为本，以无始为终。

        今有帷宇之帝，以过八世，乃渡以九世为或，以诸天之手，安排其寄生之人，九世各自的命运和角色。

        在这九世之中，做过一国之相，也做过情场圣手，亦做过铁血将军，当过开国六星序列中将，做过贩夫走卒，亦做过流浪诗人，或恶人之相，做过智者贤人。

        而在最后的一世，也是最重要的第九世中。经历了八世轮回的帷宇，在踏入第九世之后，便丧失了法灵，空余一身充盈灵气。

        灵气在无法灵的支撑下，终究不能再有任何天赋之像。遂无佼好之颜，亦无怪力之像。

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