第0031章 为蒙古修史 (2 / 4)
        “道德绑架”！朱由崧拿着袁应泰的奏疏，暗自叹息深感无力。要是有足够的政治威望，朱由崧直接下令撤退不就完事了吗！

        用得着想方设法的调动部队回撤，用的着委曲求全的与六部进行利益交换吗。

        “袁总督，好生聪明的人！这才多久的功夫就猜到了朕的心思，不掌兵马当为能相”朱由崧拿笔在奏疏上，写下回复一句“事在人为”。

        事在人为！

        土木堡之变后，朝廷为了挽回些许颜面。社会舆论通过华夷之辩，获得了对蒙古诸部的道德优越感。

        缥缈虚无的优越感！自欺欺人罢了。

        朱由崧要扭转世人的观念，华夷之辩作为阻挠朝政的理由，实在有失公允。支持此理论的大臣，往往对外是唯唯诺诺，对内却是重拳出击。

        要想发展外交关系，可不能用这种法理作为支撑。朱由崧要把蒙古诸部变成概念上的人！

        想通其中关键的朱由崧，准备来一场思想上的“拨乱反正”。来一场他又改了回去的伟大运动。

        思想上的问题要修书才行，还必须是天下大儒修的书才行。

        设目标，出银子，带高帽，雨露均沾，让天下大儒为我所用！

        已经十分熟悉党争流程的朱由崧，决定以温习《元史》发现史书隐晦难懂为由，当着东林党的面，尊首辅方从哲派系下的浙江翰林一派为天下大儒，命其率领翰林院修著《蒙元史书》。

        修书立传可是一项大工程，尤其是为前朝修史。不过，朱由崧在朝堂上挑明了这次修书，不仅仅是为元朝修史，而是为整个蒙古修史！

        “朕闻蒙古诸部无史书传承，倍感痛心疾首。惜成吉思汗征战万里，功纪赫赫无不令朕仰慕。《元史》一书生词隐晦，朕读不出明代元之天命。今朕欲发内孥用土话（白话文）为蒙元修书，诏天命，承大统，让蒙古诸部归心侍明。幸得天下大儒于朝，首辅莫要推辞此事”。

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